tag:blogger.com,1999:blog-65761587852858667172024-03-12T16:27:27.522-07:00AMIGOS DA CRUZ“Quanto mais alto formos, melhor nós ouviremos a voz de Cristo.” Beato Pier Giorgio FrassatiUnknownnoreply@blogger.comBlogger62125tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-16527311065116572572022-09-16T06:00:00.003-07:002022-09-16T06:00:31.480-07:00Você sabe o que é Juízo Temerário?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjRg8YQc9uT18DshM2irvNXB990DqAx0r1PHh5B49XCk5w2Tf4TiVZZ3gIY3gHXalHRrWLn0tdR9hBTM6wLhcrq_Hld6wRS_CVgYdL7upSe8UCol64ArF_YkqRMmRWG5tP9It2terC218PdOApRDk6tv6PVxiOatlp1PY8R02oxk21ZMdr4vB8Ilm9M3g" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjRg8YQc9uT18DshM2irvNXB990DqAx0r1PHh5B49XCk5w2Tf4TiVZZ3gIY3gHXalHRrWLn0tdR9hBTM6wLhcrq_Hld6wRS_CVgYdL7upSe8UCol64ArF_YkqRMmRWG5tP9It2terC218PdOApRDk6tv6PVxiOatlp1PY8R02oxk21ZMdr4vB8Ilm9M3g" width="240" /></a></div><br /><br /><div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Chama-se de juízo temerário o julgamento apressado, arrogante, baseado
em impressões, em informações de segunda mão, em maledicência e no “ouvi
dizer”. Para o julgamento não ser temerário, a sua motivação precisa ser
trazida à tona e examinada. Por trás do juízo podem estar a inveja, o ciúme, a
competição e o desejo de vingança. Em outras palavras, o auto-julgamento deve
preceder o julgamento alheio. O mandamento de Jesus no sermão do Monte é claro:
“Não julguem os outros para vocês não serem julgados por Deus” (Mt 7.1, NTLH).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Se as Escrituras desencorajam o juízo temerário, elas encorajam o
discernimento espiritual, sem o qual corre-se o risco de chamar o mal de bem e
o bem de mal, a escuridão de claridade e a claridade de escuridão, o amargo de
doce e vice-versa (Is 5.20).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Discernimento espiritual nada mais é do que distinguir com a maior
precisão possível uma coisa da outra — cujas diferenças nem sempre aparecem à
primeira vista — com o propósito de fazer o juízo certo. Em qualquer esfera da
vida, há uma porção de pessoas, de pronunciamentos e de produtos falsos.
Lidamos com isso diuturnamente. O mesmo problema invade e permeia a vida
religiosa. É impressionante a lista de coisas falsas que a Bíblia denuncia:
testemunho falso (Êx 20.16), notícias falsas (Êx 23.1), acusação falsa (Êx
23.7), juramento falso (Lv 6.3), língua falsa (Pv 21.6), pena falsa (Jr 8. 8 )
, visão falsa (Jr 14.14), circuncisão falsa (Fp 3.2), humildade falsa (Cl
2.23), irmãos falsos (2Co 11.26), profetas falsos (Mt 7.15), mestres falsos
(2Pe 2.1), apóstolos falsos (2Co 11.13), espíritos falsos (1Jo 4.1) e até
cristos falsos (Mt 24.24).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.75pt;"><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O campo do discernimento é muito vasto e difícil. É preciso discernir
entre o bem e o mal, entre a verdade e a mentira, entre a vontade de Deus e a
vontade própria, entre os grandes momentos de Deus e os acontecimentos comuns,
entre o Espírito da verdade e o espírito do erro. Uma das parábolas de Jesus
fala sobre o trigo e o joio. Buscamos obedecer ao conselho do apóstolo: “Não
tratem com desprezo as profecias, mas ponham à prova todas as coisas e fiquem
com o que é bom” (1Tm 5.20-21).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 3.75pt;">Texto do padre Reinaldo Bento /Facebook</p><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-36184409717104366592022-09-10T15:25:00.004-07:002022-09-10T15:31:20.470-07:0005 criminosos convertidos e salvos<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">05 criminosos convertidos e salvos</span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">“Todo santo é um
homem antes de ser santo. E um santo é feito a partir de todo tipo de homem” G.
K. Chesterton<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">Assim como o ouro
é matéria-prima para as jóias, a humanidade é matéria-prima para se fazer
santos. E, segundo Chesterton, Deus pode fazer um santo a partir de qualquer
tipo de homem. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">Cristo veio fazer
dos pecadores filhos de Deus. A Igreja Católica, guiada pelo Espírito Santo,
ensina que a misericórdia deve andar junto com a justiça, e que nenhum crime
passará impune, mas lembra que pecado nenhum é maior do que a misericórdia de
Deus e que no maior dos assassinos ainda há um fio do Criador. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">Muitos homens
maus encontraram a luz no fim do túnel, arrependeram-se e abraçaram a morte com
ternura. A justiça de Deus transcende nosso entendimento e Seu perdão é
infinito, basta uma contrição sincera e um desejo de estar com Ele no Céu. Há
santos e beatos que em vida cometeram ações terríveis, como assassinato. Eles
são a prova de que Deus permite um mal para que seja feito um bem maior.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">O apóstolo São
Paulo, que foi um desses homens, explica na carta aos Romanos que não há um
justo sobre a terra, mas que é Cristo que justifica aquele que apela à fé. E
“tendo sido justificado, pela fé, estamos em paz com Deus por meio de Nosso
Senhor Jesus”. Outro grande exemplo foi São Dimas, o ladrão que estava crucificado ao lado de Jesus e que se arrependeu e foi perdoado por Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">Apresentamos a
você alguns desses homens ímpios que foram presos por seus crimes, apelaram à
fé e foram salvos. Assassinos e viciados, encontraram em Cristo uma saída para
as trevas interiores: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">São Mark Ji Tianxian<span style="background: white; mso-highlight: white;">g<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEige10KIbMTf-zyhr2Omla_3HZU_vPR_aOxdeccXUuFFeU_BToHn8sqOecsr6SdcTz8UZDDCbC3JIi7KpkCN0aRIcNJ-FvmhF52GrRqd3vkF5l32CDhEx84M4-Z48KuGmORyKkh5zhEmNYH8NOLm2TBqioT2RKyhzzUHmgmZBFOItM6UsD-WwOYF4gyMQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="261" data-original-width="193" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEige10KIbMTf-zyhr2Omla_3HZU_vPR_aOxdeccXUuFFeU_BToHn8sqOecsr6SdcTz8UZDDCbC3JIi7KpkCN0aRIcNJ-FvmhF52GrRqd3vkF5l32CDhEx84M4-Z48KuGmORyKkh5zhEmNYH8NOLm2TBqioT2RKyhzzUHmgmZBFOItM6UsD-WwOYF4gyMQ" width="177" /></a></div><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">“Feliz o homem que sofre tentação, pois após ter sido
provado receberá a coroa da vida" (Tiago I,12). A Coroa dos Mártires foi
desejada por muitos santos, pois o martírio purifica os pecados. São Mark Ji
Tianxiang foi um dos coroados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Nascido no século XIX, Mark foi líder cristão chinês e
médico que atendia os pobres de graça. Depois de ter um problema estomacal,
teve que se tratar com uma droga chamada ópio, mas acabou se viciando - algo
vergonhoso na região.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Sempre que usava, ele procurava o perdão. Confessou-se
tantas vezes que o padre confessor julgou que ele não estava levando a
penitência a sério e negou a absolvição - a confissão é inválida quando não há
propósito de não pecar. Não era o caso. Mark estava, de fato, doente. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">A atitude do padre afastaria muitos da fé. Mas, longe dos
sacramentos, Mark pensou em algo que pudesse lhe fazer chegar a Cristo.
Lembrou-se da coroa dos Mártires, única forma de salvação restante.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Ele orou para se tornar mártir e sua chance chegou em
1900, quando os Rebeldes Boxer começaram a se voltar contra os cristãos. Nessa,
Mark foi preso com seu filho, netos e noras. Os cristãos presos se enojaram com
a presença do viciado. Ainda assim, determinado a encontrar o Mestre, ele não
negou ao Senhor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">A Medicina da época não tinha recursos para lhe ajudar,
por isso ele morreu sem se livrar do vício. Mesmo assim alcançou a graça
extraordinária da perseverança. Ji seria executado com sua família. Ao ser
questionado pelo neto aonde iriam, ele respondeu: “para casa”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Ele implorou que o matassem por último e ficou ao lado dos
familiares decapitados para que não morressem sozinhos. Chegando sua vez,
cantou as Ladainhas da Santíssima Virgem e morreu serenamente. Sem comungar por
30 anos, não se esqueceu da carta de São Tiago. Abraçou o martírio e foi
abraçado por Cristo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">Mark Claude Newman </span></b><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg8nXT4BhQROLhHcjykjDvgiwHoe8wtMaq4Uw76EVD8G8vbYOLsTfHLUVFRPUsZQqZhDzh4ERt0SZkk6N6w0IacShOtWVjfiJn3Fe4aC77HT30NUXKpTLIGamTaNawnG4QD2jXwerNzfNq_Jd8Gg4JPhX1bY4vZQSRMWFO-veeKPsa1Rit8ScSNQ3tmMg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="228" data-original-width="221" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg8nXT4BhQROLhHcjykjDvgiwHoe8wtMaq4Uw76EVD8G8vbYOLsTfHLUVFRPUsZQqZhDzh4ERt0SZkk6N6w0IacShOtWVjfiJn3Fe4aC77HT30NUXKpTLIGamTaNawnG4QD2jXwerNzfNq_Jd8Gg4JPhX1bY4vZQSRMWFO-veeKPsa1Rit8ScSNQ3tmMg" width="233" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">“Derrubou do trono os poderosos e exaltou os humildes”.
Nossa Senhora provou que ama os mais simples. Diversas vezes fez visitas à
pessoas ignorantes na fé, como Claude Newman, nos Estados Unidos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Diferente do chinês </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">Mark Ji<span style="background: white; mso-highlight: white;">, Newman pouco sabia sobre a fé. Nasceu em 1923, em Arkansas, e viveu na
casa da sua avó. Negro, num país com ideologias racistas, ainda a criança,
trabalhou nos campos de algodão.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Ele foi preso e condenado à morte aos 19 anos, depois de
matar o marido de sua avó, Sid Cook. Newman descobriu que ela foi espancada
pelo marido e se vingou. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Na prisão, ele conversava com alguns prisioneiros. Um
deles, que era católico, usava um pingente no pescoço. Newman quis saber o
significado, mas o prisioneiro, não soube responder. Vendo que o pingente
chamou a atenção, o prisioneiro disse: “tome isso”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Era a Medalha Milagrosa, devoção famosa que se originou na
França. Newman não sabia disso, mas adorou o presente. Naquela noite a Virgem
lhe visitou, acordou-o e disse: “Se quer ser meu filho, chame um padre da
Igreja Católica”. E desapareceu. Era a mulher mais linda que ele já viu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">O padre Robert O'Leary foi chamado. Ele começou a ensinar
o catecismo ao rapaz, que contagiou outros na cela. Quando o padre foi ensinar
sobre os sacramentos, Newman relatou que Nossa Senhora lhe ensinou sobre
Confissão e Eucaristia, e falou o que ela havia dito. O padre, de princípio,
estava cético quanto à visita da Virgem, mas depois disso, acreditou no
prisioneiro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Newman mudou o clima hostil na prisão. Havia um rapaz que
não ia muito com sua cara. Seu nome? James Hughes. De resto, todos gostavam
dele e chegaram a pedir que sua condenação fosse adiada por duas semanas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Isso entristeceu Newman. Seu desejo de alcançar o Céu o
fez desejou a morte. “Se tivesse visto o rosto de Dela, e olhado em Seus olhos,
não gostaria de permanecer neste mundo outro dia”. Disse Newman ao padre, que
lhe orientou a oferecer cada minuto separado de Maria em oferta à conversão de
Hughes. Ele fez isso e morreu feliz. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Hughes continuou mal até o dia de sua morte. Todos
esperavam sua conversão. Quando estava para morrer, ele blasfemou
grosseiramente, mas, no último segundo, pediu para chamar o padre. Hughes
confessou seu abandono da fé, seus pecados horrorosos. Ao padre, ele relatou
que Claude Newman lhe apareceu e disse: "Ofereci minha morte em união com
Cristo na cruz para sua salvação”. Isso fez Hughes se arrepender. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Talvez por isso a passagem de Mateus fala para que seja
feita visita aos presidiários, Deus quer usá-los para conversão dos maus, e por
isso pedimos intercessão de Claude Newman, que honrou seu nome e fez de Hughes
um novo homem. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">Alessandro Serenelli</span></b><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiv2cNnNp2XY9yZ-EfI55LqiCKQQ4Yj3vMlp-3VtPjQYGcH2DReeTzdQKTrEzxZBy3bxCyWPVPFjk1NjG44Re7Ao7FOgtdMoAGTKuJpcs_8Dg4Dk8r2MQBS7re8FJQ2IEYG4pveFB2s9JRHxbIFGGnvwI4VI81p4i_RWk6JBBkD7upcCcE32iw7C9BvmA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="290" data-original-width="174" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiv2cNnNp2XY9yZ-EfI55LqiCKQQ4Yj3vMlp-3VtPjQYGcH2DReeTzdQKTrEzxZBy3bxCyWPVPFjk1NjG44Re7Ao7FOgtdMoAGTKuJpcs_8Dg4Dk8r2MQBS7re8FJQ2IEYG4pveFB2s9JRHxbIFGGnvwI4VI81p4i_RWk6JBBkD7upcCcE32iw7C9BvmA" width="144" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">“Quero vê-lo perto de mim no céu”, foi o
que disse Santa Maria Goretti antes de morrer e se referia a Alessandro
Serenelli, um camponês italiano que nasceu em 1882. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Ele perdeu a mãe ainda quando
recém-nascido e o pai alcoólatra era ausente demais para preencher o vazio de
sua alma. Na sua família, a mais pobre da região, muitos tinham distúrbios
mentais e ele cresceu pertubado. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Aos 2</span><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">0 </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A2mide_et%C3%A1ria"><span color="windowtext" style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white; text-decoration: none; text-underline: none;">anos</span></a><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">, sem conseguir equilibrar os
pensamentos, ele começou a nutrir um desejo sexual por Marieta Goretti, de 11
anos. Ela negou duas vezes, então ele decidiu estuprá-la. Maria Goretti
resistiu dizendo que isso ofende a Deus, mas o rapaz, frustrado, feriu a jovem
11 vezes com uma faca. Ele foi preso e ela, no hospital, antes de morrer, disse
que o perdoava e queria vê-lo no céu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Demorou muito para Alessandro demonstrar
arrependimento, e nas prisões que frequentou se podia ver quão cínico e frio
ele era. Um padre tentou ao máximo amolecer o coração daquele pecador, já que
era o desejo da santa. Certa vez, o sacerdote deu a Alessandro alguns livros
católicos para se distrair. Ele deu uma olhada e notou um livrinho pequeno de
Maria Goretti, que já era conhecida nas províncias. Ao ler a maneira brusca
como aconteceu, lembrou-se da cena com vergonha, notou o monstro que era e
chorou pela primeira vez.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Culpado pelo que fez, ele chegou a ser
confortado em sonho por Maria Goretti. Anos depois, ele foi visitado pela mãe
da Santa que disse que lhe perdoava. Foi uma cena linda, ambos comungaram e se
ajoelharam juntos. Os dois estiveram na canonização de Goretti em 1950. O
assassino arrependido pôde presenciar o Papa Pio XII perguntar aos jovens
presentes: </span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">"Jovens, prazer aos
olhos de Jesus, estão determinados a resistir a todos os ataques à castidade
com a ajuda da graça de Deus?". A resposta foi um grande "sim".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">Henri Pranzini</span></b><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgl3JczlpPGcUiHfNUrKjOlLiIJmXafn5zaOJJEj6ff_Jx-uh_UkmVErazw8b3XOtopFoUlZwRC3yIsS58Wq-IlWRQhbfAnHd8b7Du7gBYx81336d6uZOUVKnuM8lWHR92Gwxha6T4PsGV7zPuavkimKMSzT3h2q1CNyxaQdC9CNVDRc0Pg8faybyURUw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="180" data-original-width="281" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgl3JczlpPGcUiHfNUrKjOlLiIJmXafn5zaOJJEj6ff_Jx-uh_UkmVErazw8b3XOtopFoUlZwRC3yIsS58Wq-IlWRQhbfAnHd8b7Du7gBYx81336d6uZOUVKnuM8lWHR92Gwxha6T4PsGV7zPuavkimKMSzT3h2q1CNyxaQdC9CNVDRc0Pg8faybyURUw" width="320" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Em 17 de março de 1887, um assassinato
brutal tomou conta dos jornais franceses e afetou a população de Paris. Henri
Pranzini, um aventureiro e poliglota tradutor da França, entrou para assaltar
um cofre num apartamento, mas não conseguiu. Frustrado, roubou as joias de
quatro vítimas e fugiu. A cena presenciada pela polícia era de </span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">três mulheres com as gargantas
decapitadas e uma garota com os dedos da mão direita cortados, junto a uma poça
de sangue coagulado no tapete da sala e a marca do pé do assassino. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Henri Pranzini foi encontrado, preso e
odiado por toda população. Os jornais faziam circular a notícia de que Pranzini
foi condenado a pena de morte. Uma menina muito dócil chegou a ler a matéria em
um desses periódicos e sentiu que devia rezar pela alma dele. Seu nome? Teresa
de Lisieux, a Santa Teresinha do Menino Jesus. Ela meditou no Manuscrito A de
sua História de Uma Alma, que, vendo o sofrimento de Jesus na Cruz, gostaria de
dar de beber àquele que disse: “tenho sede”. Cristo estava sedento de almas e
Teresinha queria ajudá-Lo: “Queria dar de beber a meu Bem Amado e sentia-me
devorada pela sede das almas”. Ela disse que ardia pelo desejo de arrancar as
almas dos grandes pecadores das chamas eternas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Teresinha quis a todo custo impedir
Pranzini de cair no inferno que usou todos os meios imagináveis. Mas, sentindo
que por ela mesma nada poderia, ofereceu a Deus os méritos infinitos de Nosso
Senhor e os tesouros da Santa Igreja; mandou, por meio de sua irmã Celina,
celebrar uma missa, pois não queria ser obrigada a dizer que era para o grande
criminoso. Teresa, depois que Celina insistiu, explicou a intenção, e ficou
feliz por sua irmã ter apoiado a “converter meu pecador”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">A Santa recebeu a notícia, por meio do
Jornal “La Croix”, de que Henri Pranzini, antes de ser guilhotinado,
arrependeu-se e disse, pegou um crucifixo e o beijou três vezes. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Jacques Fesch</span></b><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://comshalom.org/wp-content/uploads/2019/04/WhatsApp-Image-2019-04-21-at-5.10.09-PM.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="602" data-original-width="800" height="205" src="https://comshalom.org/wp-content/uploads/2019/04/WhatsApp-Image-2019-04-21-at-5.10.09-PM.jpeg" width="273" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;"><br /></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">“Em cinco horas verei a Jesus”. Frase escrita por Jacques
Fesch em seu diário antes de morrer, ele foi um assassino convertido pela
intercessão de Teresinha de Lisieux, que, já no céu, ainda estava sedenta de
tirar almas pecadoras do inferno e dá-las a Jesus. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Nascido na França, em 1930, foi criado num lar católico
mas de pouco fervor, abandonou a fé aos 17 anos. Os alunos com quem estudou
diziam que ele não era interessado e faltava demais. Aos 21, engravidou uma
jovem chamada Pierrette, mas, tempos depois, largou o emprego no banco de seu
pai, abandonou a esposa e a filha e alimentou uma vida imoral, tendo tido um
filho com outra mulher. Jacques quis fugir em um Veleiro pelo Oceano Pacífico,
mas como seus pais se recusaram a pagar a viagem, em 1954, tentou roubar um
comerciante de moedas de ouro, sem êxito. Para escapar, atirou no policial que
o perseguia e o matou. A Corte Francesa o condenou à morte em 1957. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Na prisão, de início, Jacques se mostrava indiferente,
mas, por intermédio de seu advogado católico, de quem ele zombava nas primeiras
visitas, começou a criar uma vida intelectual, impressionando a si mesmo, que
era desinteressado na escola. Começou a ler e a escrever e sua jornada
intelectual o levou a uma jornada espiritual. Teve contato com muitos santos e
se deparou com a História de um Alma, de Santa Teresinha. Ela o ajudou muito em
sua conversão, pois o assassino, assim como </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">Henri Pranzini<span style="background: white; color: #222222; mso-highlight: white;">, começou a amolecer o coração. Disse:
“Acabei de ler o livro de Santa Teresinha. Que linda Santinha. E como está tão
próxima de nós. É necessário ser como as criancinhas e fazer o que elas fazem”.</span><span style="background: white; mso-highlight: white;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Santa Teresinha chamou um criminoso de “meu pecador”.
Jacques, que voltou a ser uma criança e começou a se apaixonar fortemente por
Jesus, chamava a santa de “minha Teresinha”. Ele se arrependeu amargamente de
seu crime e aceitou seu castigo serenamente. Teve tempo de se unir em
Matrimônio Religioso com sua esposa um dia antes de sua execução. A última
anotação em seu diário diz “em cinco horas, verei Jesus”. Morreu na guilhotina
em primeiro de outubro de 1957, dia de Santa Teresinha, e existe um movimento
internacional que pede a abertura do processo de beatificação.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;"><b>Quer ler a vida de Jacques Fesch? - Confira: <a href="https://www.amazon.com.br/Em-Cinco-Horas-Verei-Jesus/dp/8553019187" target="_blank">https://www.amazon.com.br/Em-Cinco-Horas-Verei-Jesus/dp/8553019187 </a></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Georgia, serif;"><span style="background-color: white;"><b>Conclusão</b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 160%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; margin: 14pt 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 160%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-highlight: white;">Os méritos desses criminosos não estão no
crime, mas no arrependimento, pois eles mostram que a salvação é possível.
Cristo está na cruz até o fim dos tempos e ele está esperando o último pecador
se arrepender para sair de lá. Tiremos o Cristo da cruz, anunciemos aos
oprimidos a Salvação, proclamemos ao mundo que ele tem um Salvador.</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-24786304578826515062022-09-03T07:06:00.001-07:002022-09-03T07:06:04.192-07:00Uma confissão com o Padre Pio<div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEivNGoNhWomz4p_HJrvQVvyjVh1hVbH6vnt4gULbqvbPJjvrxpAMyRcabcQRWuPTuzYAFfAgoAv-IYUseJmsH2Z6h-z0q27n4iFDF5N0kItog-LdB5dD9JFm4yKjgrQTAKy1JUaYpuz7DCRew_1FzZia38CpDF3jes3NC9VmkpBkNr2U4O0ksXhLY4GVg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="486" data-original-width="500" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEivNGoNhWomz4p_HJrvQVvyjVh1hVbH6vnt4gULbqvbPJjvrxpAMyRcabcQRWuPTuzYAFfAgoAv-IYUseJmsH2Z6h-z0q27n4iFDF5N0kItog-LdB5dD9JFm4yKjgrQTAKy1JUaYpuz7DCRew_1FzZia38CpDF3jes3NC9VmkpBkNr2U4O0ksXhLY4GVg" width="247" /></a></div><br /><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Uma confissão com o Padre Pio</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Depoimento da conversão de Frederick Abresh</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Em Novembro de 1928, quando fui ver o Padre Pio pela primeira vez, poucos anos tinham passado desde que eu me convertera do protestantismo para o catolicismo, algo que apenas tinha feito por mera conveniência social. Eu não tinha fé; pelo menos agora entendo que apenas tinha a ilusão de tê-la. Tendo sido criado numa família muito anti-católica e imbuído de preconceitos contra os dogmas - até o ponto de <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>que uma ligeira instrução não era suficiente para apagá-los - eu estava sempre ansioso por coisas secretas e misteriosas.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Encontrei um amigo que me introduziu nos mistérios do espiritismo. Muito rapidamente, no entanto, cansei-me dessas mensagens pouco conclusivas que vinham do além-túmulo; entrei pesadamente no campo do ocultismo e das magias de todos os tipos. Foi então que eu conheci um homem que me disse, em ares de mistério, que ele detinha a verdade única: a 'teosofia'. Rapidamente tornei-me seu discípulo, e nas nossas mesas, fomos acumulando livros com os títulos mais atraentes e tentadores. Com muita presunção, ele utilizava palavras como reencarnação, logos, Brahma, Maja, esperando ansiosamente alguma nova e grande realidade que supostamente deveria acontecer.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Não sei porquê - ainda acho que era para agradar à minha esposa - mas de vez em quando ainda me acercava dos santos sacramentos. Este era o estado da minha alma, quando, pela primeira vez, ouvi falar do padre capuchinho que descreviam como um crucifixo vivo, fazendo milagres contínuos. Cheio de curiosidade, decidi ir vê-lo com os meus próprios olhos. Ajoelhei-me no confessionário e disse ao Padre Pio que considerava a confissão uma boa instituição social e educacional, mas que não acreditava de modo algum na divindade do sacramento. O padre, com expressão de viva dor, respondeu-me: 'Heresia! Então, todas as suas comunhões foram sacrílegas...tem de fazer uma confissão geral. Examinar a sua consciência e lembrar quando foi a última vez que fez uma boa confissão. Jesus tem sido mais misericordioso consigo do que com Judas'.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Olhando, então, por cima da minha cabeça, com um olhar severo, disse em alta voz: 'Louvados sejam Jesus e Maria!' E dirigiu-se à igreja para ouvir as confissões de algumas mulheres, enquanto eu fiquei na sacristia, profundamente comovido e impressionado. A minha cabeça girava e eu não me conseguia concentrar, pois martelavam-me nos ouvidos as suas palavras: 'Lembre-se de quando foi a última vez que fez uma boa confissão!' Com dificuldade, consegui chegar à seguinte decisão: vou dizer ao Padre Pio que eu era protestante e que, depois da abjuração, fui rebatizado condicionalmente e que todos os meus pecados de minha vida passada haviam sido apagados pelo santo baptismo mas, para a minha inteira tranquilidade, eu gostaria de começar a confissão desde a minha infância.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Quando o padre retornou ao confessionário, repetiu-me a mesma pergunta: 'Então, quando foi a última vez que fez uma boa confissão?' '. Eu respondi: 'Padre, eu ... e ele então interrompeu-me, dizendo: 'a última vez que fez uma boa confissão foi quando regressou da sua lua de mel, vamos deixar tudo o mais de lado e começar a partir daí'. Fiquei sem palavras, tomado de estupor, e percebi que havia tocado o sobrenatural.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">O padre, entretanto, não me deu tempo para refletir. Revelando o seu conhecimento do meu passado, na forma de um questionário, enumerou todas as minhas culpas com absoluta precisão e clareza. Depois me fez conhecer todos os meus pecados mortais com palavras impressionantes, que me levaram a compreender a gravidade dos meus pecados, acrescentando com um tom de voz inesquecível: 'cantava um hino a Satanás, enquanto Jesus, de braços abertos, ardia de amor à sua espera'. Então deu-me a penitência e absolveu-me.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Fonte: Facebook Padre Reinaldo Bento</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-63113354360631443422022-08-31T14:01:00.005-07:002022-08-31T14:01:51.214-07:00O HOMEM-MASSA - Dom Fulton Sheen<h3 class="graf graf--h3" name="3414">O HOMEM-MASSA</h3><p class="graf graf--p" name="23f1">Por Fulton J. Sheen — Jornal do Dia (RS). Domingo, 27–7–1952.</p><p class="graf graf--p" name="5ba0">Um novo tipo de homem prolifera no mundo moderno e, se algum leitor se reconhecer neste artigo, que faça uma pausa, reflita e procure transformar-se. O novo homem é o homem-massa. Ele não dá mais valor à sua personalidade individual mas deseja ser submergido na coletividade ou na multidão.</p><p class="graf graf--p" name="7792">Este homem-massa pode ser reconhecido pelas seguintes características:</p><p class="graf graf--p" name="3000">1. Não é original ao julgar ou discernir. Ele nada lê a não ser o jornal diário, a revista ilustrada ou uma novela ocasional. Sobre um assunto, ele pode ter um ponto de vista diferente a externar mas não possui um novo principio de solução.</p><p class="graf graf--p" name="9873">2. Ele odeia a tranquilidade, a meditação, o silêncio ou qualquer coisa que lhe dê possibilidade de penetrar nos recônditos da alma. Ele tem necessidade de ruídos, ajuntamentos, de ter o rádio ligado, mesmo que não esteja prestando atenção.</p><p class="graf graf--p" name="7add">3. Precisa de evasão. Necessita fugir de si mesmo. Álcool, coquetéis, histórias policiais, filmes, são tomados em doses excessivas, para matar o tempo. Assim como o gênio ama a concentração, ele procura a dispersão, especialmente no terreno sexual, de maneira a que a excitação do momento o faça esquecer o problema da vida.</p><p class="graf graf--p" name="b581">4. Ele procura ser influenciado ao invés de influenciar. É muito sensitivo a propaganda, às excitações da publicidade e geralmente, tem no seu jornal diário, um colunista favorito que pensa por ele.</p><p class="graf graf--p" name="3643">5. Acredita que todo instinto deve ser satisfeito, não importando se se exerce de acordo com a lógica ou a moral. Ele não compreende continência ou autodisciplina.</p><p class="graf graf--p" name="6c01">6. Nas suas crenças sobre o que é certo e o que é errado, ele varia como um cata-vento. Ele mantém posições que nada mais são do que uma sucessão de contradições segue, num mês, certas vias de pensamento e, no mês seguinte, as abandona. Ele não vai a parte alguma mas está certo de que está no bom caminho.</p><p class="graf graf--p" name="2c97">Não possui o menor sento de gratidão para com o passado nem de responsabilidade para com o futuro. Nada interessa a não serem distrações. A vida, então, se torna a louca soma de instantes sucessivos que não fazem sentido entre si.</p><p class="graf graf--p" name="48e6">7. Ele identifica dinheiro e prazer e procura ter muito do primeiro para conseguir bastante do segundo. Mas o dinheiro tem que ser conseguido com o mínimo esforço possível. Seu ego é o centro de tudo e tudo com ele se relacionam, com o dinheiro a servir de intermediário.</p><p class="graf graf--p" name="a2e5">8. Para evitar a solidão, ele recorre a estar com pessoas em night-clubs, festas e diversões coletivas. Mas, de cada um delas, ele retorna mais solitário do que antes, chegando finalmente a estar de acordo com Sartre, quando ele diz que o “inferno são os outros”.</p><p class="graf graf--p" name="4628">9. Sendo um homem-massa completamente estandardizado, ele odeia a superioridade nos outros, seja real ou imaginária. Adora escândalos porque eles parecem provar que os outros não são melhores do que ele. Despreza a religião pela única razão de achar que, ao negá-la, garante para si a possibilidade de continuar a viver como vive, sem ter remorsos na consciência.</p><p class="graf graf--p" name="8551">10. Ele pode ser designado mais por um número de que por um nome, de tal maneira</p><p class="graf graf--p" name="42ac">está imbuido das ideias coletivas. Até a autoridade que invoca é anônima. Sempre informa que “estão dizendo” isto ou “estão fazendo” aquilo. O anonimato torna-se uma proteção contra a obrigação de assumir responsabilidades. Nas grandes cidades, ele se sente mais livre porque é menos conhecido. Ao mesmo tempo, porém, ele odeia isso porque elimina as suas possibilidades de se destacar, de possuir uma distinção pessoal.</p><p class="graf graf--p" name="79c9">Estas são as dez características do homem-massa, que é a matéria prima de toda a forma de totalitarismo, do fascismo ao comunismo. Psicologicamente, ele é também um homem infeliz, cheio de desespero, ansiedade, medo e atemorizado com a falta de sentido da vida. Mas, ele não perderá a esperança, se conseguir se conhecer. A única razão que ele tem para se perder na multidão, é a impossibilidade de esquecer sua miséria interior. É necessário, portanto, que ele se aparte das massas e comece a sondar o próprio eu. A fuga é uma covardia, um escapismo. Especialmente a fuga pelo anonimato.</p><p class="graf graf--p" name="57ab">É preciso coragem para olhar no espelho da própria alma e ver as rugas causadas pelo mau procedimento. Não é um truísmo dizer que os homens devem ser homens não átomos numa massa.</p><p class="graf graf--p" name="d56f">Desde que o homem reconheça a extensão dos danos que causou a si próprio, ele procurará o Divino Médico para curá-lo. Foi para os homens-massa exaustos que Ele enviou o seu apelo:</p><p class="graf graf--p graf--startsWithDoubleQuote" name="ac78">“Vinde para mim todos os que trabalham e estão sobrecarregados, pois encontrarão alívio para suas almas”.</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-23816347332010590982022-08-21T06:16:00.000-07:002022-08-21T06:16:03.808-07:00SERVO DE DEUS NICHOLAS BLACK ELK "ALCE NEGRO"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh0JIeeVaj6ZoqU9HLJbf2WS-toxKdqlpKwPtCFqIglK6XRNE4hMsw0AeNm59u2nkAPtlZQwGrYyMA_J9sbhZRlQqs2kLHhvYzHLc5oJ2uTaq1eUS9q6euxn2mRTpuyh4Ew17arA4Uni0Tw4oRMYe87csjvxK3hsxwei0x1v0H25yQgx_n9429q4yRQgw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="793" data-original-width="480" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh0JIeeVaj6ZoqU9HLJbf2WS-toxKdqlpKwPtCFqIglK6XRNE4hMsw0AeNm59u2nkAPtlZQwGrYyMA_J9sbhZRlQqs2kLHhvYzHLc5oJ2uTaq1eUS9q6euxn2mRTpuyh4Ew17arA4Uni0Tw4oRMYe87csjvxK3hsxwei0x1v0H25yQgx_n9429q4yRQgw" width="145" /></a></div><br /><div class="m8h3af8h l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">SERVO DE DEUS NICHOLAS BLACK ELK "ALCE NEGRO", Leigo, indígena Sioux, catequista conhecido entre os jesuítas como um "segundo São Paulo" e um "fervente apóstolo" pela sua evangelização entre os Lakota. Ele viveu sua fé através da tradição Lakota e levou ao catolicismo estas culturas convertendo centenas quando morreu.</div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Nascido em 01 de dezembro de 1863 no Rio Powder, Estados Unidos. Com cerca de 12 anos, participou da batalha de Little Big Horn de 1876, e foi ferido no massacre <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>de Wounded Knee em 1890.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Alce Negro casou com sua primeira mulher, Katie War Bonnett, em 1892. Ela se converteu ao catolicismo e seus três filhos foram batizados. Após sua morte em 1903, Alce Negro também foi batizado, tomando o nome de Nicholas Black Elk, e continuando como líder espiritual da tribo naquilo que ele não via contradição entre tradições tribais e cristianismo.</div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Em 1905 ele voltou a casar com uma viúva com duas filhas chamada Anna Brings White e com a qual teve mais três filhos permanecendo com ela até a morte em 1941.</div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">No fim de sua vida,Alce Negro contou a história de sua vida e um bom número de rituais sagrados Sioux a John Neihardt e Joseph Epes Brown para ser publicado. Suas narrações obtiveram um interesse considerável do público.</div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">No livro de John G. Neihardt, diz-se que o Sioux aos nove anos esteve inconsciente durante 12 dias e teve visões do cavalo das quatro direções que o levou à nuvem dos seis avós, ou seja, os quatro pontos cardeais mais o zênite e o nadir. Estes ensinaram-lhe os segredos de conhecer e curar. Na sua juventude foi instruído com o conhecimento dos grandes sacerdotes, incluindo Whirlwind Chaser, Black Road e Elk Head.</div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Com esse conhecimento, Alce Negro rezou e jejuou por grandes temporadas o que o tornou um homem sábio que recebeu visões e um poder especial para o bem de sua nação. Essa missão obcecou o Alce Negro e causou-lhe muito sofrimento, apesar de poder guiar o seu povo para o caminho sagrado, não conseguiu ver meios suficientes para fazê-lo acontecer na sua totalidade.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Durante 50 anos, Black Elk levou outros a Cristo muitas vezes derretendo sua cultura Lakota em sua vida cristã. "Esta enculturação pode sempre revelar um pouco da verdadeira natureza e santidade de Deus" desafiou as pessoas a renovarem-se, a buscar esta vida que Cristo lhes oferece. "</div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">A vida de Alce Negro como um catequista dedicado, líder espiritual e guia "inspirou muitos a viver para Cristo pela sua própria história. " Morreu em 19 de agosto de 1950 em Pine Ridge.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Com a abertura formal de sua causa, Alce Negro agora tem o título de "Servo de Deus".</div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">A causa de Black Elk começou oficialmente após uma petição com 1.600 assinaturas que foi apresentada à Diocese de Rapid City em 2016. O processo foi formalmente aberto no ano seguinte e obteve a aprovação unânime dos bispos americanos na sua assembleia de novembro de 2018. A fase diocesana terminou em 25 de junho de 2019.</div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Os últimos papéis sobre a causa de Black Elk foram apresentados por William White, um católico Lakota em formação para o diaconado e postulador diocesano desta causa para a diocese de Rapid City, no Dakota do Sul.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Fonte: <a href="https://www.facebook.com/pereinaldo.bento?comment_id=Y29tbWVudDo1NTczMjgwNzQyNzA5NDkwXzU5NzUzNjY0ODYxNDk4OA%3D%3D" target="_blank">Padre Reinaldo Bento | Facebook</a></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-50774581521950659122022-08-13T17:41:00.006-07:002022-08-13T17:45:30.980-07:00COMO SE PROPAGAM AS IDEOLOGIAS - João Camilo de Oliveira Torres<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">COMO SE PROPAGAM AS IDEOLOGIAS</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjnlkcWMSg120cturaMDkAxRDVsv4m90pmq1Cdj5xnbwWoZh2kfJiDLQGmE1NO8RDMISkNQw4rcLW_YdCu1fgTvw_NIBSIcS8189Ob8V5P-ol_8XSv1TTWp9rqo3mHqDqpx7chAZpliW6HhIB5fnxSBzTCtfRVuBx2bsWOGdGWpJwHKWRzK6E2knl6Irg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="533" data-original-width="368" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjnlkcWMSg120cturaMDkAxRDVsv4m90pmq1Cdj5xnbwWoZh2kfJiDLQGmE1NO8RDMISkNQw4rcLW_YdCu1fgTvw_NIBSIcS8189Ob8V5P-ol_8XSv1TTWp9rqo3mHqDqpx7chAZpliW6HhIB5fnxSBzTCtfRVuBx2bsWOGdGWpJwHKWRzK6E2knl6Irg" width="166" /></a></div><span style="font-size: medium;">Disponível: https://livraria.camara.leg.br/interpretacao-da-realidade-brasileira <br /><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">O problema, fundamental, não está em saber como um determinado cidadão adotou, de repente, uma posição ideológica – o que
nos interessa é o fato de transformar-se uma doutrina em ideologia,
de difundir-se afinal. Geralmente, quando lemos um livro e ele nos
agrada, nos convence, nos estimula, isto significa que o autor disse,
clara e explicitamente, o que já estava em nosso coração... </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Vamos estabelecer algumas das razões básicas para a transformação de uma doutrina em ideologia, razões que, igualmente,
servem para explicar as motivações particulares e o nascimento
das doutrinas nos mestres.
Podemos fixar as razões em duas categorias básicas: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">a) psicológicas;
b) sociológicas.
A) Causas Psicológicas </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Há motivações psicológicas perfeitamente definidas. Talvez
a mais importante das bases psicológicas para a formação de ideologias é a ligada ao ressentimento, cuja importância Nietzsche e
Scheler souberam estudar em páginas clássicas. Para resumir,
<b>podemos dizer que o ressentido nega o valor daquilo que não pode
atingir. O ressentido passa a considerar mau o bom, pequeno o
grande, feio o belo, simplesmente por estar fora do alcance de seu
poder, como a raposa da fábula que considerou verdes as inatingíveis uvas. </b>É um caso de desvalorização de valores. Eis o que diz
Scheler:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: medium;">O ponto de partida mais importante na formação do ressentimento é o impulso de vingança. Já a palavra ‘ressentimento’ indica, como dissemos, que as emoções aqui
referidas são emoções baseadas na prévia apreensão
dos sentimentos alheios; isto é, que se trata de reações.
Impulso reativo é, com efeito, o impulso de vingança, diferentemente dos impulsos ativos e agressivos, de direção
amistosa ou hostil. Um ataque ou uma ofensa precede a todo
impulso de vingança. Mas o importante é que o impulso de
vingança não coincide, em hipótese alguma, com o impulso
para o contra-ataque ou defesa, mesmo quando esta reação
vá acompanhada de cólera, furor ou indignação. Quando,por exemplo, um animal agredido morde seu agressor, isto
não se pode chamar vingança. Tampouco o contra-ataque
imediato a uma bofetada é vingança. Dois caracteres são
essenciais para a existência da vingança: um refreamento
e detenção, momentâneos pelo menos (ou que duram um
tempo determinado), do contraimpulso imediato (e dos
movimentos de cólera e furor enlaçados com ele), e um aprazamento da contrarreação para outro momento e situação
mais apropriada (‘Você não perde por esperar...’). Este
refreamento, porém, é devido à previsora consideração de
que a contrarreação imediata seria fatal. Um caso de sentimento de ‘importância’ vai enlaçado, pois, com esta consideração. A vingança em si é, pois, uma vivência que se
baseia em outra vivência de impotência; sempre, portanto,
sempre, coisa do ‘fraco’ em algum ponto. De resto pertence à essência da vingança o conter sempre a consciência
de ‘isto por isto’, o não representar nunca, portanto, uma
simples contrarreação acompanhada de emoções. Graças a
estes dois caracteres, o impulso de vingança é o ponto de
partida mais próprio para a formação do ressentimento.
Nossa língua (alemã) estabelece finas diferenças. Desde o
sentimento de vingança, passando pelo rancor, pela inveja
e pela ojeriza, até à perfídia, corre uma gradação do sentimento e do impulso que chega à cercania do ressentimento
propriamente dito. A vingança e a inveja têm objetos determinados as mais das vezes. Estes modos da negação hostil
necessitam motivos determinados para aparecer; estão
ligados, em sua direção, a objetos determinados, de modo
que desaparecem com o desaparecimento destes motivos.
A vingança conseguida faz desaparecer o sentimento de vingança, e, analogamente, o castigo daquele a quem aponta o
impulso de vingança; por exemplo: o autocastigo. Também
a inveja desaparece quando o bem pelo qual invejo alguém
se faz meu. A ojeriza, ao contrário, é uma atitude, que não
está ligada a objetos determinados, no mesmo sentido; não
surge por motivos determinados, para desaparecer com
eles. Antes, são buscados aqueles objetos e aqueles valores
de coisas e pessoas, nos quais possa satisfazer-se a inveja.
O rebaixá-lo e derrubá-lo de seu pedestal é próprio desta
disposição. A crescente atenção que despertam os valores
negativos de coisas e pessoas, justamente por aparecerem
unidos com fortes valores positivos num e no mesmo objeto; </span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: medium;">o deter-se nestes valores negativos, com um acentuado sentimento de prazer no fato de sua existência, converte-se
numa forma fixa das vivências, na qual podem encontrar
lugar as matérias mais diferentes. Em quem tem ojeriza, a
experiência particular e concreta da vida toma essa forma
ou estrutura, eleita como real entre a experiência somente
possível. O despertar da inveja já não é o mero efeito de
tal experiência, e a experiência se forma com total indiferença com relação a se seu objeto tem uma relação, direta
ou indireta, com o possível dano ou proveito do indivíduo
correspondente. Na ‘perfídia’, o impulso detrativo se fez
mais fundo e mais íntimo ainda; está disposto sempre, por
assim dizer, a saltar e adiantar-se num gesto impensado,
num modo de sorrir, etc. Um caminho análogo vai desde a
simples ‘alegria do mal alheio’ até a ‘maldade’; esta procura
provocar novas ocasiões de alegrar-se do mal alheio, e se
mostra já mais independente de objetos determinados que a
alegria do mal alheio. Mas nada disto é ressentimento. São
só estádios no processo de seus pontos de partida. O sentimento de vingança, a inveja, a ojeriza, a perfídia, a alegria
do mal alheio e a maldade não entram na formação do ressentimento, senão ali onde não tem lugar nem uma vitória
moral (na vingança, por exemplo, um verdadeiro perdão),
nem uma ação ou – respectivamente – expressão adequada da emoção em manifestações externas; por exemplo:
insultos, movimentos dos punhos, etc.; e se não têm lugar,
é porque uma consciência, ainda mais acusada da própria
impotência, refreia semelhante ação ou expressão. Aquele
que, ávido de vingança, é arrastado à ação por seu sentimento, e se vinga; aquele que odeia e causa um dano ao
adversário, ou, pelo menos, lhe diz ‘sua opinião’ ou o ofende
diante dos outros; o invejoso que procura adquirir o bem que
inveja, mediante o trabalho, a trapaça ou o crime e a violência, não incorrem em ressentimento. A condição necessária para que este surja dá-se tão só ali onde uma especial
veemência destes afetos vai acompanhada pelo sentimento
da impotência para traduzi-los em atividade; e então se
‘exasperam’, seja por fraqueza corporal ou espiritual, seja
por temor e pânico àquele a quem se referem tais emoções.
O ressentimento fica circunscrito por sua base aos servos e
dominados, aos que se arrastam e suplicam, em vão, contra o
guante de uma autoridade. Quando se apresenta em outros,ou existe uma transmissão por contágio psíquico – especialmente fácil para o veneno psíquico do ressentimento,
extraordinariamente contagioso –, ou há na pessoa um
impulso violentamente reprimido, do qual o ressentimento
toma seu ponto de partida e que se resolve nesta forma de
uma personalidade ‘amargada’ ou ‘envenenada’. Quando
um servidor maltratado pode ‘desafogar-se’ na copa, não
incorre nessa ‘venenosidade’ interna que caracteriza o ressentimento; mas sim, ao contrário, quando é preciso ‘rir na
tristeza’ (como tão plasticamente diz o brocardo) e sepulta
em seu íntimo os afetos de repulsa e hostilidade.2</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Há ressentimentos individuais, fenômeno muito conhecido,
e ressentimentos coletivos, quando minorias, mesmo maiorias,
religiosas, étnicas, ou políticas, passam a adotar uma posição de
negação em face de um conjunto de valores, condenados em bloco.
Os fenômenos são bem conhecidos, e, talvez, não precisemos
documentá-los exaustivamente – e depois das finas análises de
Scheler acerca do ressentimento da formação da moral, nada se
precise dizer a respeito. Caso de ressentimento muito interessante
que não tem sido considerado devidamente é o das relações entre
os intelectuais e a sociedade industrial, e as pessoas que o estudam
geralmente o fazem em função desse ressentimento, expressando,
em suas análises, exatamente a situação que deve ser estudada objetivamente. Trata-se do seguinte: numa sociedade essencialmente
agrária, o intelectual, quase sempre, é um porta-voz dos agricultores, impondo-lhes, todavia, seus pontos de vista – os agricultores,
não podendo exercer o poder, pela distância entre as fazendas e as
cidades, não sabendo manejar facilmente os conceitos e não conhecendo os meios de ação, entregam-se em mãos dos intelectuais, que
admiram. Numa sociedade industrializada, os homens de empresa,
instalados no coração das cidades, sabendo manejar diretamente
as alavancas do poder, reduzem os intelectuais à condição de servidores, como advogados, políticos, jornalistas, técnicos, etc. Não
é curioso o fato de vermos os grandes intelectuais do século XIX
hostilizarem as consequências econômicas do liberalismo? Se considerarmos lado a lado, Karl Marx, o socialista, falando em nome
do proletariado, Balzac, o legitimista, falando em nome da aristocracia, vemos, sempre, o mesmo protesto contra a burguesia que subia... Ambos expressão do mesmo ressentimento do intelectual
contra o homem de empresa numa sociedade industrial.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Dois exemplos, nossos, e muito interessantes: como a Abolição foi obra da Princesa Isabel, os fazendeiros começaram a votar
nos candidatos republicanos – os valores próprios e essenciais da
monarquia foram negados, em virtude da mágoa provocada pelo
gesto da soberana... Outro: como reconhecer que a independência
do Brasil foi obra da monarquia (D. Pedro I) e como isto seria, afinal,
admitir a legitimidade essencial e indiscutível do regime monárquico, por motivos objetivamente fundados e livres de contestação,
os historiadores republicanos se esforçam, constantemente, em
retirar a importância da ação de D. Pedro, e procuram acentuar a
posição do Tiradentes...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Mas não é o ressentimento a única influência psicológica
na difusão das ideologias. Outra, muito importante, dá-nos a psicanálise. Os choques de vontade e os conflitos de autoridade surgidos no seio da constelação familiar não são essencialmente de
fundo erótico, mas ligados às tendências de autoafirmação, criam
uma série de complexos, com importantes ressonâncias políticas.
Podemos dizer que há um “complexo de Bruto”, que é a atitude
antirrégia sistemática e universal. Começa com a agressividade do
filho contra o pai, adianta-se no aluno contra o professor, e segue
para a hostilidade permanente à autoridade como tal. É notório que
as rainhas são bem recebidas e que os Bourbons e os Habsburgos
tiveram maiores dificuldades modernamente, não por tendências
absolutistas, mas por serem mais visivelmente afirmativos como
homens e como reis. Certos casos como o do Brasil são quase vertiginosos – combatia-se, em D. Pedro II, acima de tudo a projeção da
figura paternal...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Um fenômeno que confirma o fato é a tolerância ao ditador
em face da agressividade ao rei, mesmo tranquilos e inócuos reis
constitucionais. Um ditador pode mandar matar e fuzilar; mas,
como seu poder nasce de circunstâncias ligadas à vontade dos
homens, podemos tirar o ditador e pôr outro no lugar. Um rei nasce
feito, não depende dos homens, não é criatura da vontade nossa.
Não podemos aprofundar, aqui, toda a questão das ligações entre a
psicanálise e as ideologias. O fato é conhecido e basta registrá-lo.
E, não fora o medo da generalização e da simplificação, poderíamos
dizer que o republicanismo e todas as formas de anarquismo e anomismo derivam de uma atitude de agressividade à figura
paterna, e expressão do complexo de Édipo – e a aceitação dos
valores de autoridade e de lei, um sinal de harmonia tranquila com
o poder paterno. Auguste Comte, que não apreciava a discussão e o
debate, e tinha em santo horror o “metafisismo democrático”, não
queria uma realeza hereditária, mas uma ditadura, como não queria
uma religião com um Deus, mas com uma deusa – a Humanidade...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">B) Causas Sociais </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">A importância dos fundamentos sociais na formação e
difusão das ideologias não precisa ser assinalada com muita ênfase,
pois o marxismo elevou isto à condição de princípio universal, em
bases por assim dizer totais e em proporções muito exageradas.
O erro essencial do marxismo, no caso, pode ser capitulado em
estabelecer uma ligação direta entre a classe social estritamente
considerada e a ideologia e de haver transformado isto em princípio
único, o que é, obviamente, falso. É, quiçá, perigoso afirmarmos
existirem ideologias especificamente burguesas ou proletárias.
Scheler, com mais objetividade e profundidade, fixa a questão em
termos de “classe alta” e de “classe baixa”, melhor ainda, em “classe
descendente” ou “classe ascendente”. Certamente há posições que
podem ser tipicamente burguesas, mas podem ser de classe em luta
para obtenção do poder, ou em luta para a conservação do poder.
A classificação de Scheler é a seguinte:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">1. Prospectivismo de los valores en la conciencia del tempo –
clase baja; retrospectivismo – clase alta.
2. Punto de vista de la génesis – clase baja; punto de vista del
ser – clase alta. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">3. lnterpretación mecánica del mundo – clase baja; interpretación
teleológica del mundo – clase alta. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">4. Realismo (el mundo preponderantemente como “resistencia”) –
clase baja; idealismo – clase alta (el mundo preponderantemente como
“reino de ideas”). </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">5. Materialismo – clase baja; espiritualismo – clase alta. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">6. Inducción, empirismo – clase baja; saber a priori, racionalismo
– clase alta. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">7. Pragmatismo – clase baja; intelectualismo – clase alta. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">8. Visión optimista del futuro y retrospección pesimista – clase
baja, perspectiva pesimista del futuro y retrospección optimista,
“aquellos buenos tiempos” – clase alta.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">9. Modo de pensar que busca las contradicciones o modo de pensar
“dialéctico” – clase baja; modo de pensar que busca la identidad – clase
alta. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">10. Pensar inspirado por la teoría del medio – clase baja; pensar
nativista – clase alta.3 </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">É, sem dúvida, arriscado fixarmo-nos em termos de classes
definidas. Tomemos a ideologia liberal democrática. Como bem
viu Auguste Comte, é uma arma de demolição e teve sua razão de
ser na fase de destruição do absolutismo – mas torna-se incômoda
depois. O filósofo do positivismo exemplifica, com suas ideias a
respeito e sua posição pessoal, um fenômeno geral. Os homens
que marcharam alegremente cantando a Marselhesa tornaram-se
alarmados quando ouviram outros marchando sombriamente cantando a Internacional. Os argumentos que serviram contra o Direito
Divino dos Reis e os privilégios da nobreza podiam ser usados
contra os burgueses. E não há saída. Como tivemos, também, a
perplexidade dos políticos republicanos da França, em face das
revoltas anticolonialistas. Os argelinos e outros aplicaram contra
a França os mesmos argumentos que os franceses aplicaram contra
os seus reis...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Como ficaria um liberal de velha guarda, um republicano
histórico, em face de um plebiscito favorável, visivelmente favorável, à restauração da monarquia, ou mais gravemente ainda,
que se definisse claramente em apoio a uma ditadura? A crise da
política brasileira vem, grandemente, do fato de haver preferido o
eleitorado em muitas eleições os homens do Estado Novo, criando,
assim, geral confusão nos espíritos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Além deste aspecto que, como vimos, Comte assinalou muito
bem, tanto que era, no fim da vida, contra o “metafisismo democrático”, bom para destruir e ruim para construir, temos outro, que
devemos considerar.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Primeiramente a relação campo-cidade. Está fora de dúvida
que a política sofre consideravelmente das influências do caráter
agrário ou urbano da população. Eleições em meio rural, em
pequenas e médias cidades, e em grandes metrópoles industrializadas conduzem à formação de regimes políticos perfeitamente
diferentes – são três realidades distintas. Aí entram em conta, de
fato, muitos fatores – gênero de vida, concentração da população,
densidade demográfica, etc. Aliás, Montesquieu já dizia que a república era o regime próprio às pequenas comunidades, a monarquia, às grandes e o despotismo, às enormes. Numa comunidade
agrária, o eleitor será sempre um vassalo; nas cidades, o cidadão
segundo os padrões medievais e liberais clássicos; nas metrópoles,
o indivíduo-massa, simples unidade atomizada.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Basta o exemplo da propaganda: ela somente surtirá efeito em
grandes concentrações. Como aplicar a propaganda aos moradores
de uma comunidade reduzida, principalmente de uma comunidade
rural, de casas esparsas? Modernamente o rádio permite uma propaganda atingindo o meio rural, mas aí temos todos os moradores
de uma região e de um país – não os membros da mesma comunidade rural. Não será a propaganda aplicada aos moradores do
vale do rio Tanque – mas a todos os lavradores do vale do rio Doce.
Um candidato local não poderá usar da propaganda, embora possa
conversar com todos os homens. Um candidato nacional poderá
aplicar a propaganda – mas aí a região se diluirá na confusão geral.
(O rádio está permitindo um fenômeno novo – a massificação de
indivíduos separados, a formação de multidões de indivíduos que se
ignoram, mas que estão sujeitos aos mesmos fenômenos que fazem
a psicologia das multidões.)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">A difusão, portanto, de uma ideologia que, em linguagem
filosófica, deve ser identificada à doxa, ou “opinião”, dos antigos,
depende, portanto, de circunstâncias diversas, não da força probante
dos raciocínios, aos quais, em geral, ninguém dá muita importância.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Certamente não se poderá, nunca, fixar as razões concretas
pelas quais um determinado sujeito adota esta ou aquela posição,
mas podemos achar perfeitamente natural que um comerciante,
que se fez por seu esforço, seja republicano e que um agricultor,
cuja riqueza depende de fatores naturais, do tempo, das estações,
da fecundidade da terra e dos animais, seja monarquista, por ser um
modo de sucessão que segue os mesmos processos que a natureza.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">A definição de uma pessoa concreta ou de uma certa categoria
de indivíduos, vale dizer, uma classe, relativa a uma posição política, é uma afirmação de valores e, assim, está ligada a estados afetivos. Certamente são estados afetivos que determinam os valores
que aceita uma pessoa, são eles que revelam os valores. Toda a obra
de Scheler – e é o filósofo por excelência destas questões – nos diz
em muitos tons e acordes a mesma coisa: os valores nos são dados
por nossos estados afetivos, é o amor ou ódio que revelam o valor ou o desvalor de uma coisa. Ora, as razões que levam o homem a
amar ou a odiar concretamente nos são desconhecidas – só Deus,
“que sonda os rins e o coração dos homens”, pode saber, efetivamente, como e porque um homem determinado formulou a decisão
valorativa concreta. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ninguém, esta a verdade, se define racionalmente a respeito
de regimes e soluções políticas, mas pelas razões do coração – daí
preferirem os homens as ilusões da liberdade à liberdade efetiva,
daí preferirem um mau governo que se funda em motivos passionais, no ódio ao estrangeiro, aos “burgueses”, aos “judeus”, ou a
qualquer outra espécie de bode expiatório, a um governo racional
que nos resolva os problemas, mas não nos aquece o coração. Daí
Salvador de Madariaga, com desconsolada filosofia de castelhano,
dizer que “países excessivamente bem administrados produzem o
tédio”. Não é importante o fato de que o “securitismo” escandinavo,
que resolveu os problemas sociais e econômicos de nosso tempo,
não despertar entusiasmo nos jovens, nem ter produzido farta literatura, embora apresentando soluções verdadeiramente revolucionárias, enquanto o regime de Fidel Castro, que nada resolveu até
agora, e ter cometido crimes vários, seja a coisa mais conhecida da
América Latina, hoje? A razão é simples: na Suécia adotam soluções
frias, como o gelo – embora resolvendo. Castro fala às paixões dos
homens, e não às inteligências... E em política, como em qualquer
atividade ligada à fixação de valores, “o coração tem razões que a
inteligência desconhece”. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Notas </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">1. M. Scheler, Le Sens de la Souffrance. Paris, 1936, p. 176-177. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">2. Apud Luís Washington Vita, Momentos Decisivos do Pensamento Filosófico. S. Paulo,
1964, p. 426.
3. M. Scheler, Sociologia del Saber. B. Aires, 1947, p. 192. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-56351467905154053972022-07-13T19:08:00.008-07:002022-07-13T19:08:52.512-07:00JOHN HENRY NEWMAN (1801-1890) - Relato de conversão<div>Este relato foi extraído do livro Voltando Para a casa, da <a href="https://www.instagram.com/editorathomasmore/" target="_blank">Editora Santo Thomas More</a>. Agradecemos a autorização. </div><div><br /></div><b>JOHN HENRY NEWMAN (1801-1890) </b><div><br /></div><div>Nascido no seio de uma família anglicana48 de banqueiros, em Londres, a 21 de fevereiro de 1801, John Henry
Newman passou por uma “primeira conversão” (como ele
a chamou) aos 15 anos. Em 1825, após completar seus estudos em Oxford, foi ordenado sacerdote anglicano. Três anos
depois foi nomeado vigário da igreja de Santa Maria, anexa
à Universidade de Oxford. </div><div><br /></div><div>Nesse cargo, que ocupou até 1843, ele cultivou amizade com pessoas instruídas e sábias da Inglaterra da época.
Foi o promotor, a partir de 1833, do “Movimento Oxford”,
corrente religiosa dentro da Igreja Anglicana que promovia
um “meio-termo”, uma terceira via, entre o Protestantismo
e a Igreja Católica. Em sua autobiografia, Newman diz o
seguinte: “Posteriormente, e sem ser capaz de especificar
a ordem ou as datas em minhas palavras, falei da Igreja de
Roma como ligada à causa do anticristo (“um dos muitos
anticristos”), ou como uma Igreja que tinha em si algo “não cristão”, ou “verdadeiramente anticristão”.</div><div><br /></div><div>Mas, estudando a história dos hereges monofisistas e
arianos, ele percebeu que não poderia manter essa terceira via e
que deveria ou permanecer anglicano, ou se tornar católico de
uma vez por todas. Newman enfrentou muitas lutas internas
e, para ser fiel à sua consciência, teve de trabalhar duro para
investigar a verdade nos livros dos Santos Padres da Igreja
dos primeiros séculos, até que, gradualmente, descobriu o
verdadeiro caminho. </div><div><br /></div><div>Em 1843, decidiu deixar o cargo de pastor anglicano e
foi reduzido a um simples leigo, embora ainda não estivesse
decidido a se tornar católico, devido a obstáculos como a
devoção à Virgem e aos santos: “Em 1843, dei dois passos
muito importantes: 1) Em fevereiro, fiz uma retratação formal de todas as coisas duras que havia dito contra a Igreja de
Roma. 2) Em setembro, abdiquei do benefício concedido a
mim na igreja de Santa Maria, em Littlemore”, diz Newman. </div><div><br /></div><div>“Entre o outono de 1843 e 1845, permaneci em comunhão leiga com a Igreja da Inglaterra, frequentando, como de
costume, seus atos de culto e me abstendo completamente de
lidar com os católicos e seus ritos e práticas religiosas, como
a invocação dos santos (que são característicos de seu credo).
Eu fazia tudo isso por convicção, porque nunca consegui
entender como alguém pode pertencer a duas confissões
religiosas ao mesmo tempo”, escreveu o ex-sacerdote anglicano. Em 9 de outubro de 1845, ele abraçou o catolicismo. </div><div><br /></div><div>Eis o depoimento de John Henry Newman sobre sua
conversão: “A partir do momento em que me tornei católico, naturalmente não tenho mais histórias de minhas ideias religiosas para contar. Ao dizer isso, não quero dizer que meu
entendimento tenha ficado ocioso ou que parei de pensar
em questões teológicas, mas que não tenho contratempos e
não tive angústia no coração. Tenho estado em perfeita paz
e contente, e nunca tive dúvidas. Ao me converter, não notei
nenhuma mudança, intelectual ou moral, operando em meu
espírito... Tampouco senti mais fervor. Foi como chegar ao
porto depois de uma tempestade, e a felicidade que então
senti permanece ininterrupta até o presente. </div><div><br /></div><div>“Nunca fiquei constrangido com a aceitação dos artigos adicionais, que não são encontrados no credo anglicano.
Alguns eu já acreditara, mas nenhum deles foi uma prova de
fogo para mim. Ao ser recebido na Igreja Católica, professei-
-os com a maior facilidade, e sinto o mesmo quando penso
sobre eles hoje em dia. </div><div><br /></div><div>“Falarei da doutrina que os protestantes consideram a
maior dificuldade: a da Imaculada Conceição de Maria, que
afirma que a Bem-Aventurada Virgem Maria foi concebida
sem o pecado original. Na verdade, cai por si mesma a afirmação de que os católicos passaram a acreditar porque foi
definido, pois ocorreu justamente o contrário: foi definido
porque acreditavam. Longe de ser uma decisão, uma imposição tirânica ao mundo católico, sacramentada em 1854, foi
recebida em toda parte, quando promulgada, com o maior
entusiasmo. A definição foi feita a partir do pedido unânime
de toda a Igreja à Santa Sé, pois que o dogma sobre a Concepção Imaculada de Maria surgiu ainda na época apostólica”. </div><div><br /></div><div>Após uma viagem a Roma em 1847, Newman foi ordenado padre católico. Um de seus principais objetivos, então, foi mostrar aos ingleses que se pode ser um bom católico e
um cidadão leal. O Papa Leão XIII o nomeou cardeal em
1879. <div><br /></div><div>Junto com ele, converteram-se 22 sacerdotes anglicanos
e 11 professores da Universidade de Oxford e de Cambridge.
Estima-se que, desde a conversão de Newman, em 1935, 900
reverendos episcopais tornaram-se católicos. <div><br /></div><div><br /></div><div><i>Os anglicanos têm como líder de sua igreja a rainha ou o rei da Inglaterra. Dentro da hierarquia eclesiástica britânica, após a família real,
vêm: o parlamento inglês e o arcebispo de Canterbury. É, deste modo,
uma igreja dirigida pela autoridade civil. A Igreja Anglicana aceita o divórcio, visto que, para ela, o casamento não é indissolúvel.</i></div></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhTQvsGKHoP4kQSCOJw9Jfbdk5jcYrdWjG3TAJhMniVTlhFPBdv2RFcFm5mbnjrRQpfBu8EmCShhKOAz3myRqYocXcSyKnyPu0uiRgEEI7LrpuXGH1YPDcfnkodgSzHu-k5y03J7QDb-mhO32SeK3fuv8Q9Fk7b2W_ZrwJTtm3CewY2CjmmS17uO5E7iA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="769" data-original-width="510" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhTQvsGKHoP4kQSCOJw9Jfbdk5jcYrdWjG3TAJhMniVTlhFPBdv2RFcFm5mbnjrRQpfBu8EmCShhKOAz3myRqYocXcSyKnyPu0uiRgEEI7LrpuXGH1YPDcfnkodgSzHu-k5y03J7QDb-mhO32SeK3fuv8Q9Fk7b2W_ZrwJTtm3CewY2CjmmS17uO5E7iA" width="159" /></a></div><br />Para comprar: https://livrariaborasersanto.com.br/santo-thomas-more/voltando-para-casa </div><div><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px; hyphens: auto; line-height: 22px !important;">Esta obra, que o leitor tem agora em mãos, mais do que uma série de histórias aponta um caminho seguro para se aprofundar na Fé Católica. Chamo a atenção para um ponto, do fenômeno da Conversão: é possível ocorrer "conversões" para o erro, a mentira... assim aconteceu aos nossos primeiros pais, assim está profetizada nos últimos dias, assim ocorreram tantas que abandonaram a Santa Igreja. Porém a genuína conversão é para a verdade, e comparando tantas conversões, reconhecemos que uma genuína conversão só pode ocorrer se ela for fundamentada na VERDADE, e por isso ela se caracteriza por ser lógica e racional.</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px; hyphens: auto; line-height: 22px !important;">Enquanto conhecemos conversões que somente ocorreram por meio de acontecimentos emocionais, revoltosos ou por mera conveniência, o leitor terá histórias cujos personagens entraram no caminho de um estudo sincero, racional superando gostos e emoções e aceitando os fatos e verdades que se verificam com suas consequências e na maior das provas o FRUTO como já havia apontado Jesus no Sermão da Montanha. Ainda que a Verdade toque a realidade Sobrenatural, essa está analogicamente ligada as realidades visíveis e racionais.</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px; hyphens: auto; line-height: 22px !important;"><strong style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; line-height: 22px;">Pe. Reinaldo Aparecido Bento</strong></p><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;" /><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;" /><b style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;">Ficha Técnica:</b><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;" /><span style="background-color: white; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px;">ISBN: 9788553019199</span><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;" /><span style="background-color: white; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px;">Editora: Santo Thomas More</span><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;" /><span style="background-color: white; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px;">Dimensões: 14.00 x 21.00 cm</span><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;" /><span style="background-color: white; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px;">Idioma: Português</span><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;" /><span style="background-color: white; font-family: "Proxima nova", sans-serif; font-size: 14px;">Páginas: 194</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-88461458917637187872022-07-06T15:53:00.002-07:002022-07-06T15:53:14.002-07:00O RESSUSCITADO - MILAGRE DO PADRE PIO<div><b>O RESSUSCITADO - MILAGRE DO PADRE PIO</b></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEioqUdMs4Jugi23vpVJj7fT0thKMz4kc2U3_0PrP4afytKINf2V9oHpLLVo1nXOBC9O22hxCyHuDzxLTIM2uc-Y4umWrnjMBRBWafARGKGFEgZoLYB-f8gjedhl2Qn3amSY8s-l9zJhPORmp1CraU1q-OiOLbw1Gs4KIpr1Pa1MkF9fEBFRYHzGu1BACg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="383" data-original-width="567" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEioqUdMs4Jugi23vpVJj7fT0thKMz4kc2U3_0PrP4afytKINf2V9oHpLLVo1nXOBC9O22hxCyHuDzxLTIM2uc-Y4umWrnjMBRBWafARGKGFEgZoLYB-f8gjedhl2Qn3amSY8s-l9zJhPORmp1CraU1q-OiOLbw1Gs4KIpr1Pa1MkF9fEBFRYHzGu1BACg=w320-h216" title="Padre Jean Derobert com o Padre Pio" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Padre Jean Derobert com o Padre Pio</div><br /><br /></div><div>Foi fuzilado, mas um milagre do Padre Pio trouxe-o de volta à vida: ele explica o que viu no Céu.</div><div><br /></div><div>Trata-se do testemunho credenciado que o sacerdote deu juramentado ao processo de canonização do Padre Pio e que se reproduz integralmente abaixo:</div><div><br /></div><div>Querido padre: </div><div><br /></div><div>Pediram-me um resumo por escrito da evidente proteção de que fui alvo em agosto de 1958, durante a guerra da Argélia.</div><div><br /></div><div>Naquela época eu fazia parte dos serviços de saúde do exército. Tinha observado que, nos momentos importantes da minha vida, o Padre Pio, que me tinha tomado como seu filho espiritual desde 1955, me fazia chegar uma carta na qual me prometia sua oração e apoio. Fê-lo antes do meu exame na Universidade Gregoriana de Roma, e voltou a fazê-lo no momento em que tive que me juntar aos combatentes da Argélia.</div><div><br /></div><div>Hora do fuzilamento</div><div>Uma noite, um comando da FLN (Frente de Libertação Nacional argelina) atacou nossa aldeia e eu rapidamente fui preso.</div><div><br /></div><div>Fui levado para um portal junto com outros cinco militares e fuzilado lá. Lembro-me de não pensar nem no meu pai nem na minha mãe, apesar de ser filho único, mas apenas experimentei uma grande alegria porque "estou disposto a ver o que há do outro lado".</div><div><br /></div><div>Nessa mesma manhã tinha recebido uma carta do Padre Pio com duas linhas manuscritas que diziam: “A vida é uma luta, mas leva à luz” (sublinhado duas ou três vezes).</div><div><br /></div><div>Imediatamente experimentei a descorporeização. Vi meu corpo ao meu lado, que estava coberto de sangue entre meus camaradas assassinados. E eu comecei uma curiosa ascensão por uma espécie de túnel.</div><div><br /></div><div>Da nuvem que me rodeava surgiam rostos conhecidos e desconhecidos. No início, aqueles rostos eram sombras; eram pessoas pouco recomendadas, pecadores pouco virtuosos. À medida que ascendia, os rostos com que eu encontrava estavam cada vez menos luminosos.</div><div><br /></div><div>Fiquei surpreso com o fato de poder andar. Disse a mim mesmo que estava fora do tempo e que, portanto, tinha ressuscitado. Fiquei surpreso por ver tudo ao meu redor sem ter que mexer a cabeça. Fiquei surpreso em sentir a dor dos ferimentos causados pelas balas das espingardas. E eu percebi que elas tinham penetrado no meu corpo tão rápido que não pude senti-las no primeiro instante. </div><div><br /></div><div>De repente, meus pensamentos se dirigiram aos meus pais. Imediatamente me deparei em minha casa, em Annecy, no quarto dos meus pais, que contemplei enquanto dormiam. Tentei falar com eles, mas não consegui. Fiz uma visita no apartamento e notei que uma mobília tinha sido mudada de lugar. Alguns dias depois escrevi para minha mãe e perguntei por que ela tinha trocado aquela mobília. Ela respondeu-me por carta: "Como você sabe? ”.</div><div><br /></div><div>Pensei no Papa Pio XII, que conhecia bem (estudei em Roma) e, de repente, encontrei-me no seu quarto. Tinha acabado de dormir. Conversamos trocando pensamentos, pois ele era um homem muito espiritual.</div><div><br /></div><div>Continuei minha ascensão até que me deparei no meio de uma paisagem maravilhosa, envolto em uma luz doce e azul. No entanto, não havia sol, "porque o Senhor os iluminará", como diz o Apocalipse.</div><div><br /></div><div>Vi milhares de pessoas, todas com cerca de 30 anos, mas encontrei algumas que tinha conhecido quando estavam vivas. Uma tinha morrido com oitenta anos e parecia ter 30, outra tinha morrido com dois anos e todas tinham a mesma idade.</div><div><br /></div><div>Deixei aquele "paraíso" repleto de flores extraordinárias e desconhecidas na terra. E eu ascendi ainda mais. Lá perdi minha natureza humana e me tornei uma "gota de luz".</div><div><br /></div><div>Vi muitas outras "gotas de luz" e soube que uma era São Pedro, outra Paulo, outra João, ou um apóstolo, ou um santo.</div><div>Depois vi Maria, maravilhosamente linda com seu manto de luz, que me acolheu com um sorriso indescritível. Por trás dela estava Jesus, maravilhosamente lindo, e por trás, uma área de luz que eu sabia que era o Pai, e na qual eu mergulhei.</div><div><br /></div><div>Lá senti a satisfação total de todos os meus desejos. Conheci a felicidade perfeita.</div><div><br /></div><div>De volta à vida:</div><div><br /></div><div>E bruscamente me encontrei na terra, com o rosto no pó, entre os corpos cobertos de sangue dos meus camaradas.</div><div><br /></div><div>Eu notei que a porta que eu estava estava cheia de balas, as balas que tinham atravessado meu corpo, que minhas roupas estavam furadas e cobertas de sangue, que meu peito e minhas costas estavam manchados de sangue praticamente e levemente viscosa. Mas que estava intacto. Fui ver o comandante com aquela pinta. Ele veio até mim e gritou: "Milagre! ”.</div><div><br /></div><div>Sem dúvida essa experiência me marcou muito. Mais tarde, quando, libertado do exército, fui visitar o Padre Pio, este me viu de longe na sala de São Francisco. Ele me fez um gesto para eu aproximar e me ofereceu, como sempre, uma pequena demonstração de carinho.</div><div>A seguir ele me disse estas palavras simples:</div><div><br /></div><div>“Ai! O quanto você me fez passar! Mas o que você viu foi lindo! ”. E aí se acabou a explicação dele.</div><div><br /></div><div>Agora você pode entender por que eu não tenho medo da morte... Porque eu sei o que está do outro lado.</div><div><br /></div><div>[Padre Jean Derobert foi filho espiritual do Padre Pio. Faleceu em 2013 e escreveu um livro sobre a vida deste santo intitulado Padre Pio, transparente de Deus. Padre Pio foi canonizado em 2002 pelo Papa João Paulo II com o nome de São Pio de Pietrelcina. ]</div><div><br /></div><div>Texto do Padre Reinaldo Bento</div><div><br /></div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/GEb_ky8SVpg" title="YouTube video player" width="560"></iframe><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-6383455879118710582022-07-03T06:50:00.006-07:002022-07-03T06:51:59.775-07:00A Descriminalização do Aborto - Dom Julio Endi <div class="elementor-element elementor-element-6efb59f BxTitulo elementor-widget elementor-widget-heading" data-element_type="widget" data-id="6efb59f" data-widget_type="heading.default" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 20px; position: relative; text-align: center; width: 677.484px;"><div class="elementor-widget-container" style="box-sizing: border-box; transition: background 0.3s ease 0s, border 0.3s ease 0s, border-radius 0.3s ease 0s, box-shadow 0.3s ease 0s, -webkit-border-radius 0.3s ease 0s, -webkit-box-shadow 0.3s ease 0s;"><h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default" style="-webkit-box-orient: vertical; -webkit-line-clamp: 2; box-sizing: border-box; color: #134e81; display: -webkit-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 31px; line-height: 40px; margin: 0px; max-height: 155px; overflow-wrap: break-word; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: left; text-overflow: ellipsis;">A Descriminalização do Aborto</h2><div style="text-align: left;"><br /></div><div><p style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;">A descriminalização do aborto pode ser considerada uma “política pública”? </p><p style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;">Esse tema sempre volta para a discussão. Espero poder contribuir para fazer refletir.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;"><b>Devemos nos lembrar que as leis são criadas para defender e preservar valores e bens importantes para o indivíduo e para a sociedade.</b></p><p style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;">A lei que criminaliza o aborto provocado está a serviço de um valor altíssimo, que é a vida do nascituro. Se lhe negamos esse direito, tiramos dele todos os outros. Que sociedade é essa que considera normal atentar contra a vida humana já no seio da mãe? Que sociedade vamos construir, se decretamos por lei que “até tantas semanas” a vida humana pode ser extirpada?</p><p style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;"><b>A vida que ainda não nasceu é vida humana desde a sua concepção</b>. Ela não se torna “humana” só depois de algumas semanas, por exemplo. Quando uma mulher fica grávida a sua gestação não é algo indefinido: ela só fica grávida de gente, que é gente desde o início, e não somente depois de 13 ou menos semanas.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;"><b>Nenhuma lei pode dar ou conceder a dignidade humana.</b> Ela só pode reconhecer, proteger e defender a dignidade humana. Ser gente não é uma concessão da lei; é um fato da natureza, que precede à própria legislação.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;">Sendo o nascituro um ser vivo da mesma espécie de quem o gerou, o aborto interessa à sociedade como um todo. Cabe à comunidade humana civilizada fazer leis e cuidar de sua aplicação, quando se trata de proteger e defender os inocentes e indefesos. Do contrário, ela deixa de ser civilizada e passa a ser uma sociedade cruel e desumana.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;">O aborto é crime? Para responder a essa pergunta, basta perguntar: matar uma pessoa, matar uma vida humana é crime? A finalidade da lei que criminaliza o aborto não é primeiramente a penalização da mãe, mas a proteção do seu filho e dela mesma.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;">É preciso ficar claro também que não penalizar a mãe que aborta é diferente de descriminalizar o aborto. Não penalizar a mãe que aborta pode ser uma decisão para não impor à mãe uma pena a mais ao sofrimento e ao trauma que todo aborto causa e que dura a vida toda. Descriminalizar o aborto é outra coisa bem diferente: é institucionalizar a extirpação da vida humana já na sua fase inicial; é apregoar com a lei que eliminar a vida inicial e frágil não causa drama de consciência nem dano para a vida em sociedade.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;">Argumenta-se, também, que a lei que qualifica o aborto voluntário como crime limita os direitos fundamentais da mulher e desrespeita a sua autonomia, a sua dignidade e a sua integridade física e psíquica. O que está na base desse argumento é a visão do filho como um agressor de sua mãe. É a maternidade (e também a paternidade) uma doença que macula a dignidade da mulher? <b>A fertilidade é um problema, um peso, uma desgraça? Gerar filhos é saúde e não o contrário! Saúde pública não é esterilização nem aborto! Aborto é exatamente o contrário de saúde pública!</b></p><p style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;">Por fim, a lei que condena o aborto, deve ter também como consequência a proteção da gestante mediante políticas públicas eficazes para a vida de ambos.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;">Concluo, voltando ao Evangelho: <em style="box-sizing: border-box;">Não desprezeis nenhum desses pequeninos, pois eu vos digo que os seus anjos nos céus veem sem cessar a face do meu Pai que está nos céus. </em>Jesus nos adverte para não desprezar nenhum desses pequeninos que têm alguns centímetros de corpo, cujo coração bate baixinho, que ainda não viram a luz deste mundo. <b>Os seus anjos têm contato direto com o Pai, veem sem cessar a sua face.</b> Rezemos para que não nos venha esta vergonha diante de Deus; que a face do Pai não seja ferida por uma mortandade que só aumentará com a aprovação do aborto. Mobilizemo-nos para que não nos seja imposta uma lei tão injusta para com os mais frágeis e vulneráveis que são os nascituros.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;"> </p><div class="elementor-element elementor-element-cb6eee8 elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-element_type="widget" data-id="cb6eee8" data-widget_type="theme-post-content.default" style="box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; position: relative; text-align: left;"><div class="elementor-widget-container" style="box-sizing: border-box; transition: background 0.3s ease 0s, border 0.3s ease 0s, border-radius 0.3s ease 0s, box-shadow 0.3s ease 0s, -webkit-border-radius 0.3s ease 0s, -webkit-box-shadow 0.3s ease 0s;"><p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Por Dom Julio Endi Akamine SAC</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Fonte: https://arquidiocesesorocaba.org.br/a-descriminalizacao-do-aborto/ </span></p></div></div></div></div></div><div class="elementor-element elementor-element-3c4308d elementor-widget elementor-widget-theme-post-featured-image elementor-widget-image" data-element_type="widget" data-id="3c4308d" data-widget_type="theme-post-featured-image.default" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 20px; position: relative; text-align: center; width: 677.484px;"><div class="elementor-widget-container" style="box-sizing: border-box; transition: background 0.3s ease 0s, border 0.3s ease 0s, border-radius 0.3s ease 0s, box-shadow 0.3s ease 0s, -webkit-border-radius 0.3s ease 0s, -webkit-box-shadow 0.3s ease 0s;"><div class="elementor-image" style="box-sizing: border-box; text-align: left;"><br /></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-11495951551499249562022-07-03T06:05:00.006-07:002022-07-03T06:05:48.238-07:00NOVENA EM HONRA A SÃO THOMAS MORE<h1 style="text-align: center;"><b>Novena de Santo Thomas More</b></h1><p class="MsoNormal"><b><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;">composta por Anita Moore; tradução de D.J.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRMTZwjSDI94aHs0aQjOrFi9NnXQgAjqk5_8HVcb-hpBOEOT-ffb--_j7tbtjCXWkE-Di9F53OvsB87gfnnhievv8va3D4XvI_dEk5u36bDunHeoLR53Iy7EshqNOKuRyCitSD7PquvQiAIYRK7VdRz7_ADb-yzvLSzN8Hau_aJrEIwJWkEaLifrw8mQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="286" data-original-width="229" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRMTZwjSDI94aHs0aQjOrFi9NnXQgAjqk5_8HVcb-hpBOEOT-ffb--_j7tbtjCXWkE-Di9F53OvsB87gfnnhievv8va3D4XvI_dEk5u36bDunHeoLR53Iy7EshqNOKuRyCitSD7PquvQiAIYRK7VdRz7_ADb-yzvLSzN8Hau_aJrEIwJWkEaLifrw8mQ" width="192" /></a></div><b>Primeiro dia<br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal">Caríssimo Santo Thomas More, em tua vida terrena, foste
modelo de prudência. Nunca participaste, precipitadamente, de nenhum
empreendimento grave, mas, ao contrário, provaste o valor de tuas capacidades e
esperaste na vontade de Deus em oração e penitência, para somente então agir
com audácia e sem hesitação.</p>
<p class="MsoNormal">Pai Nosso... Ave Maria... Glória ao Pai...</p>
<p class="MsoNormal">Glorioso Santo Thomas More, imploro que defendas minha
causa, confiante de que advogarás por mim diante do trono de Deus com o mesmo
zelo e diligência que assinalaram tua vida na terra. Se for da vontade de Deus,
concede-me o favor que te peço, ou seja, _______.</p>
<p class="MsoNormal">V. Roga por nós, ó Bendito Santo Thomas More.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">R. Para que te sigamos fielmente no árduo caminho que conduz
à porta estreita da vida eterna.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Segundo dia</b></p>
<p class="MsoNormal">Caríssimo Santo Thomas More, em tua vida terrena, foste
modelo de diligência. Fugiste à procrastinação, aplicaste-te com fervor aos
estudos e não poupaste esforços para alcançar a maestria em tuas aptidões.</p>
<p class="MsoNormal">Por meio de tuas orações e intercessão, concede-me a virtude
da diligência e persistência ao me preparar para todo e qualquer projeto.</p>
<p class="MsoNormal">Pai Nosso... Ave Maria... Glória ao Pai...</p>
<p class="MsoNormal">Glorioso Santo Thomas More, imploro que defendas minha
causa, confiante de que advogarás por mim diante do trono de Deus com o mesmo
zelo e diligência que assinalaram tua vida na terra. Se for da vontade de Deus,
concede-me o favor que te peço, ou seja, _______.</p>
<p class="MsoNormal">V. Roga por nós, ó Bendito Santo Thomas More.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">R. Para que te sigamos fielmente no árduo caminho que conduz
à porta estreita da vida eterna.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Terceiro dia</b></p>
<p class="MsoNormal">Caríssimo Santo Thomas More, em tua vida terrena, foste
modelo de laboriosidade. Tu te dedicaste de todo o coração a tudo quanto
fizeste, encontrando alegria até mesmo nos mais graves empreedimentos.</p>
<p class="MsoNormal">Por meio de tuas orações e intercessão, concede-me a graça
de ter sempre uma ocupação adequada, a graça de fazer com interesse tudo o que
me convém e a fortaleza de sempre buscar a excelência naquelas tarefas que Deus
me confiar.</p>
<p class="MsoNormal">Pai Nosso... Ave Maria... Glória ao Pai...</p>
<p class="MsoNormal">Glorioso Santo Thomas More, imploro que defendas minha
causa, confiante de que advogarás por mim diante do trono de Deus com o mesmo
zelo e diligência que assinalaram tua vida na terra. Se for da vontade de Deus,
concede-me o favor que te peço, ou seja, _______.</p>
<p class="MsoNormal">V. Roga por nós, ó Bendito Santo Thomas More.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">R. Para que te sigamos fielmente no árduo caminho que conduz
à porta estreita da vida eterna.</p>
<p class="MsoNormal"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal"><b>Quarto dia</b></p>
<p class="MsoNormal">Caríssimo Santo Thomas More, em tua vida terrena, foste um
advogado brilhante e um juiz justo e compassivo. Observaste os mínimos detalhes
de teus deveres legais com a maior diligência, e foste infatigável em tua busca
pela justiça temperada com a misericórdia.</p>
<p class="MsoNormal">Por meio de tuas orações e intercessão, concede-me a graça
de vencer toda tentação à lassidão, toda arrogância e julgamento precipitado em
meus deveres (legais).</p>
<p class="MsoNormal">Pai Nosso... Ave Maria... Glória ao Pai...</p>
<p class="MsoNormal">Glorioso Santo Thomas More, imploro que defendas minha
causa, confiante de que advogarás por mim diante do trono de Deus com o mesmo
zelo e diligência que assinalaram tua vida na terra. Se for da vontade de Deus,
concede-me o favor que te peço, ou seja, _______.</p>
<p class="MsoNormal">V. Roga por nós, ó Bendito Santo Thomas More.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">R. Para que te sigamos fielmente no árduo caminho que conduz
à porta estreita da vida eterna.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><b>Quinto dia</b></p>
<p class="MsoNormal">Caríssimo Santo Thomas More, em tua vida terrena, foste
modelo de humildade. Nunca permitiste que o orgulho te levasse a aceitar
tarefas acima de tuas capacidades; mesmo em meio à riqueza e honra terrenas, nunca
te esqueceste de tua total dependência do Pai celeste.</p>
<p class="MsoNormal">Por meio de tuas orações e intercessão, concede-me a graça
de crescer em humildade e a sabedoria de não superestimar minhas capacidades.</p>
<p class="MsoNormal">Pai Nosso... Ave Maria... Glória ao Pai...</p>
<p class="MsoNormal">Glorioso Santo Thomas More, imploro que defendas minha
causa, confiante de que advogarás por mim diante do trono de Deus com o mesmo
zelo e diligência que assinalaram tua vida na terra. Se for da vontade de Deus,
concede-me o favor que te peço, ou seja, _______.</p>
<p class="MsoNormal">V. Roga por nós, ó Bendito Santo Thomas More.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">R. Para que te sigamos fielmente no árduo caminho que conduz
à porta estreita da vida eterna.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Sexto dia</b></p>
<p class="MsoNormal">Caríssimo Santo Thomas More, em tua vida terrena, foste
esposo e pai exemplar. Foste dedicado e fiel a ambas as tuas esposas, além de
provedor diligente e modelo de virtude para teus filhos.</p>
<p class="MsoNormal">Por meio de tuas orações e intercessão, concede-me a graça
de um lar feliz, paz em minha família, e força para perseverar na castidade
segundo meu estado de vida.</p>
<p class="MsoNormal">Pai Nosso... Ave Maria... Glória ao Pai...</p>
<p class="MsoNormal">Glorioso Santo Thomas More, imploro que defendas minha
causa, confiante de que advogarás por mim diante do trono de Deus com o mesmo
zelo e diligência que assinalaram tua vida na terra. Se for da vontade de Deus,
concede-me o favor que te peço, ou seja, _______.</p>
<p class="MsoNormal">V. Roga por nós, ó Bendito Santo Thomas More.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">R. Para que te sigamos fielmente no árduo caminho que conduz
à porta estreita da vida eterna. </p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Sétimo dia</b></p>
<p class="MsoNormal">Caríssimo Santo Thomas More, em tua vida terrena, foste
modelo de fortaleza cristã. Padeceste luto, desgraças, pobreza, prisão e morte
violenta, e, não obstante, suportaste tudo com a fortaleza e o bom ânimo que te
fizeram conhecido ao longo da vida.</p>
<p class="MsoNormal">Por meio de tuas orações e intercessão, concede-me a graça
de suportar todas as cruzes que Deus me enviar, com paciência e alegria.</p>
<p class="MsoNormal">Pai Nosso... Ave Maria... Glória ao Pai...</p>
<p class="MsoNormal">Glorioso Santo Thomas More, imploro que defendas minha
causa, confiante de que advogarás por mim diante do trono de Deus com o mesmo
zelo e diligência que assinalaram tua vida na terra. Se for da vontade de Deus,
concede-me o favor que te peço, ou seja, _______.</p>
<p class="MsoNormal">V. Roga por nós, ó Bendito Santo Thomas More.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">R. Para que te sigamos fielmente no árduo caminho que conduz
à porta estreita da vida eterna.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Oitavo dia</b></p>
<p class="MsoNormal">Caríssimo Santo Thomas More, em tua vida terrena, foste
filho leal de Deus e rebento inabalável da Igreja, sem jamais tirar os olhos da
coroa por que lutaste. Mesmo diante da morte, confiaste a vitória em Deus, e
Ele o recompensou com a palma do martírio.</p>
<p class="MsoNormal">Por meio de tuas orações e intercessão, concede-me e aos
meus a graça da perseverança final e protege-nos da morte súbita e não cuidada,
para que possamos um dia desfrutar da visão beatífica em tua gloriosa
companhia.</p>
<p class="MsoNormal">Pai Nosso... Ave Maria... Glória ao Pai...</p>
<p class="MsoNormal">Glorioso Santo Thomas More, imploro que defendas minha
causa, confiante de que advogarás por mim diante do trono de Deus com o mesmo
zelo e diligência que assinalaram tua vida na terra. Se for da vontade de Deus,
concede-me o favor que te peço, ou seja, _______.</p>
<p class="MsoNormal">V. Roga por nós, ó Bendito Santo Thomas More.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">R. Para que te sigamos fielmente no árduo caminho que conduz
à porta estreita da vida eterna.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Nono dia</b></p>
<p class="MsoNormal">Caríssimo Santo Thomas More, viveste a tua vida terrena
preparando-te para a vida futura. Tudo o que suportaste te preparou não apenas
para a glória que Deus haveria de te conceder no Céu, mas também para o teu
ofício de padroeiro dos advogados, juízes e políticos, assim como o de fiel
amigo de todos os que te invocam.</p>
<p class="MsoNormal">Por meio de tuas orações e intercessão, socorre-nos em todas
as nossas necessidades, tanto as corporais como as espirituais, e a graça de
seguir teus passos, até que por fim estejamos em segurança contigo nas mansões
que o Pai tem-nos preparado no Céu.</p>
<p class="MsoNormal">Pai Nosso... Ave Maria... Glória ao Pai...</p>
<p class="MsoNormal">Glorioso Santo Thomas More, imploro que defendas minha
causa, confiante de que advogarás por mim diante do trono de Deus com o mesmo
zelo e diligência que assinalaram tua vida na terra. Se for da vontade de Deus,
concede-me o favor que te peço, ou seja, _______.</p>
<p class="MsoNormal">V. Roga por nós, ó Bendito Santo Thomas More.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">R. Para que te sigamos fielmente no árduo caminho que conduz
à porta estreita da vida eterna.<o:p></o:p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-9090644625186370202022-04-24T05:58:00.002-07:002022-04-24T05:58:23.366-07:00O dia a dia de Santo Thomas More<div>Trecho da Carta de Thomas More para Peter Giles.</div><div><br /></div><div><br /></div>"A maior parte do meu dia é
dedicada à lei - ouvir alguns casos, defender outros, negociar terceiros,
e decidir sobre ainda outros. Preciso visitar tal pessoa devido à sua
posição social; esta outra por causa do seu processo na justiça; e assim
quase todo o dia é dedicado aos assuntos alheios e apenas o que sobra, aos meus interesses; e para mim, ou seja, para os meus estudos, nada
resta. <div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia0RpZJh0JpS4_n8KR6_oowFo3hjvpT9-DtuXaJG7dNRuaCpzjwPjsKD6a1jIjuWQrYZAxKE0_8N-F6C36prbTeJ06OG0mH2ITw_Aeqw4f9FrfMa9NoMGp_Gx9P_Sur3Ovu6O9g9YDmNdwV5Gzx4q6GHYEFNEZlG6atMxUeVF1AfSBX_AYPxYqWpCfaA/s1024/Hans_Holbein_der_Juengere_-_Portrait_of_Sir_Thomas_More_(1478-1535)_(panel)_-_(MeisterDrucke-249664).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="844" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia0RpZJh0JpS4_n8KR6_oowFo3hjvpT9-DtuXaJG7dNRuaCpzjwPjsKD6a1jIjuWQrYZAxKE0_8N-F6C36prbTeJ06OG0mH2ITw_Aeqw4f9FrfMa9NoMGp_Gx9P_Sur3Ovu6O9g9YDmNdwV5Gzx4q6GHYEFNEZlG6atMxUeVF1AfSBX_AYPxYqWpCfaA/s320/Hans_Holbein_der_Juengere_-_Portrait_of_Sir_Thomas_More_(1478-1535)_(panel)_-_(MeisterDrucke-249664).jpg" width="264" /></a></div><br /></div><div>Quando volto para casa, devo conversar com minha mulher, com
os meus filhos, tratar com os empregados. Tudo isso considero parte
das minhas obrigações, pois são coisas que precisam ser feitas a não
ser que se queira ser um estranho na própria casa. Além disso, um
homem tem a obrigação de comportar-se o mais gentilmente possível
com relação àqueles que a natureza, o acaso ou a sua própria escolha
fizeram companheiros da sua existência. Naturalmente, não se pode
estragá-los com familiaridade ou, pela tolerância excessiva, transformar
os empregados em patrões, E assim, no meio dessas preocupações,
escoa-se o dia, o mês e o ano.</div><div><br /></div><div>Então, qual o tempo de que disponho para escrever? Especialmente
porque ainda não inclui o sono e mesmo as refeições; muitos dedicam
às suas refeições o mesmo tempo dado ao sono, que devora quase
metade das nossas vidas. O tempo que me pertence é o que consigo
roubar ao sono e à alimentação."<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-2957243529456619512022-04-21T06:17:00.004-07:002022-04-21T06:17:26.955-07:00Livro - A vida do servo de Deus Marcel Van<div><h4 style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; line-height: 22px; margin-left: 18px;">A vida do servo de Deus Marcel Van</span></h4><span style="background-color: white; color: #303030; font-family: Quicksand, "Proxima nova", sans-serif; font-size: 15px;"></span><div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-top: 14px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKUy5aVhOEbRTSx4s1vNTdSjfnglmuQ0_5tEZJmFNUsFnfBvbhI212nnhQiEo6S7qCQ9EyHFbr3OLKODIdHAe62_2F1tmh2EMv5AUONXxAhX0dwrCWQk47WBd-ogbbjGkJv2OeQ3yrryJ17-Hr8tZv_k2263eeFV7kgZNM6Xskp_3VQbRk0UYXDi70aA/s800/Marcel%20Van%20Servo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="515" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKUy5aVhOEbRTSx4s1vNTdSjfnglmuQ0_5tEZJmFNUsFnfBvbhI212nnhQiEo6S7qCQ9EyHFbr3OLKODIdHAe62_2F1tmh2EMv5AUONXxAhX0dwrCWQk47WBd-ogbbjGkJv2OeQ3yrryJ17-Hr8tZv_k2263eeFV7kgZNM6Xskp_3VQbRk0UYXDi70aA/w258-h400/Marcel%20Van%20Servo.jpg" width="258" /></a></div><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-size: 14px !important; hyphens: auto; line-height: 18px !important;">A vida de Marcel Van é simples e ao mesmo tempo extraordinária. Durante a sua infância sofreu bastante, mas a sua fé foi fortalecida naquele tempo de provações e ele teve a graça de receber muitos chamados internos de Jesus, de Maria e de Santa Teresa do Menino Jesus.</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-size: 14px !important; hyphens: auto; line-height: 18px !important;">Em muitas ocasiões, a Virgem Maria falava com ele, e ele a chamava afetuosamente de mãe ou de mamãe. Todos os dias desde criança rezava o rosário por Nossa Senhora, pedindo-a ajuda para resolver seus problemas e necessidades. [...] Santa Teresinha do Menino Jesus lhe aparecia com frequência, e ele a considerava uma verdadeira irmã. Ela o ensinou a amar a Deus Pai com simplicidade e humildade de coração.</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-size: 14px !important; hyphens: auto; line-height: 18px !important;">Deus derramou muitas graças especiais na vida de Van. Ele queria morrer mártir para demonstrar o seu amor por Jesus, a quem já tinha se oferecido como vítima em nome de seu amor. Na verdade, ele morreu como um mártir, exausto e enfraquecido pelas condições lamentáveis de um campo de concentração comunista em seu país, o Vietnã.</p><b style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; line-height: 22px;">Ficha Técnica:</b><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; line-height: 22px;" />ISBN: 9786599273629<br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; line-height: 22px;" />Editora: Santo Thomas More<br /><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; line-height: 22px;" />Dimensões: 13.50 x 21.00 cm<br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; line-height: 22px;" />Páginas: 120<br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; line-height: 22px;" />Idioma: Português</div></div><div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; line-height: 22px; margin-top: 14px;"><b><span style="font-size: large;">Para comprar: <a href="https://livrariabenedictus.com.br/a-vida-do-servo-de-deus-marcel-van" target="_blank">LivrariaBenedictus</a></span></b></div><div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-top: 14px;"><br /></div><h3 style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-top: 14px; text-align: left;"><span style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><i>Excerto do livro "A vida do servo de Deus Marcel Van".</i></span></h3><div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; margin-top: 14px;"><span style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">"Certa feita, minha irmã Santa Teresinha me levou para passear no sopé da montanha. Ela falou comigo, rindo alegremente, e eu esperava ouvir coisas muito agradáveis dela. Mas depois de algumas palavras sobre a beleza da grama e das nuvens, ela de repente me disse:</span><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">— Van, meu irmãozinho, tenho uma coisa para lhe contar, mas temo que isso vá entristecê-lo.</span><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">— Oh, santa e querida irmã! Como posso ficar triste, se estou com você? Você já me viu triste por causa de suas palavras?</span><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">— É verdade, mas hoje eu sei que, de qualquer maneira, você vai ficar triste, e muito triste... Por isso, antes de falar com você, gostaria de pedir sua autorização. E agora, você pode me prometer que não vai ficar triste? Com esta condição, ousarei falar com você.</span><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">— Irmã, eu prometo a você.</span><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">— Nesse caso, eu vou lhe dizer. Van, meu querido irmãozinho, Deus me fez saber que você não será um padre.</span><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">— Isso é mesmo verdade, irmã?</span><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Me desfiz em prantos. Mas por quê? Por quê? Como não serei padre? ... Não! Não! Jamais me conformarei em viver sem ser padre. Quero ser padre para rezar missa, ir pregar religião, salvar almas e buscar a glória de Deus ... Sim! É uma coisa já decidida, tenho que ser padre!</span><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">— Van, espere um pouco antes de chorar. Ainda não te contei tudo, irmãozinho. Sim, tornar-se padre não é difícil; por mais que eu tenha lhe dito que você não seria um padre, isso não significa que você não poderia ter se tornado um. Por outro lado, quem se atreveria a orgulhar-se de ser digno da vocação sacerdotal? Consequentemente, se Deus deseja que seu apostolado aconteça em outro estado de vida, o que você pensaria disso? Eu também não desejei, em outra época, ser sacerdote para ir pregar o Evangelho? No entanto, Deus não quis assim.</span><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-75802458710582660382022-04-15T06:30:00.000-07:002022-04-15T06:30:01.531-07:00CRUZ OU CRUCIFIXO? Dom Fulton Sheen<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://i.guim.co.uk/img/media/f1696eece1e8baeb6ff15f9f181cb378ffae2844/1504_631_2868_1721/master/2868.jpg?width=1200&height=900&quality=85&auto=format&fit=crop&s=7b0eab090fa0eabeaaef08ba35559882" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="300" src="https://i.guim.co.uk/img/media/f1696eece1e8baeb6ff15f9f181cb378ffae2844/1504_631_2868_1721/master/2868.jpg?width=1200&height=900&quality=85&auto=format&fit=crop&s=7b0eab090fa0eabeaaef08ba35559882" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">"Se a Cruz é o símbolo do problema da Dor, o Crucifixo é o símbolo da solução desse problema. A diferença entre a cruz e o Crucifixo está em Jesus Cristo. Desde o instante em que Nosso Senhor, que é o Divino Amor, foi pregado na Cruz, mostrou-nos que a dor pode transformar-se num sacrifício radioso graças ao amor; que podem colher frutos de alegria os que semeiam com lágrimas; que os aflitos serão consolados; que irão reinar com Ele nos Céus os que sofreram com Ele na Terra; que todos quantos tomaram aos ombros as sua cruzes durante o breve tempo de uma Sexta-Feira da Paixão da vida terrena, gozarão a bem-aventurança durante a eternidade de um Domingo da Ressureição."</div><div>Dom Fulton Sheen, O Eterno Galileu </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-76862771216147359102022-04-13T18:27:00.004-07:002022-04-13T18:34:00.145-07:00Jacques Fesch - Diário - TUDO VER À LUZ DA PAIXÃO DE JESUS<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Quem foi Jacques Fesch? Parece um enredo fictício de livro ou filme de drama; a história, porém, é real. Você não será o mesmo-eu garanto - após ler a vida e o diário de Jacques Fesch. Este jovem, rico, bonito, com futuro promissor, ver-se-ia preso nas teias das seduções mundanas (dinheiro, sexo, bebidas, prazeres) e insatisfeito com tudo e consigo, comete uma loucura tão propensa aos jovens... Fesch nasceu em 1930, em Saint Germain-en-Laye, uma cidade nos arredores de Paris. Casou-se com Pierrette Polack e teve uma filha, a linda Verônica. Porém, teve outro filho fora do casamento, chamado Gerard Fesch. Frustrado com sua vida, deseja se lançar em uma aventura: viajar pelo mundo em um veleiro. Para isso, pede dinheiro aos seus pais, que lhe recusam devido à sua irresponsabilidade. Com alguns amigos, planeja um assalto; seus amigos, porém, o abandonam no meio do ato e ele se vê desnorteado; ataca o dono da loja e, na fuga, acerta um tiro em cheio no coração de um policial. A pressão política e social foi enorme. Todos queriam sua condenação. Aos 27 anos, Jacques se vê condenado à morte por guilhotina. Na prisão é atendido por um advogado católico. Jacques debocha de sua Fé. Sua esposa que havia sido abandonada o visita e vê que, ao longo dos dias, sua fisionomia e estado de espirito vão mudando. Fesch de súbito converte-se! Ele teve uma graça extraordinária. Seu diário relata exatamente isso. Acreditamos que a vida de Jacques Fesch possa servir para mudar corações que passam por momentos de fraquezas e tristezas. Este é o nosso desejo!</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Para comprar: <a href="https://www.amazon.com.br/Em-Cinco-Horas-Verei-Jesus/dp/8553019187" target="_blank">Amazon </a> ; <a href="https://livrariabenedictus.com.br/em-cinco-horas-verei-a-jesus" target="_blank">Livraria Benedictus</a></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://ecclesiae.com.br/jacques-fesch/em-cinco-horas-verei-a-jesus" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="1808" data-original-width="1200" height="509" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEmT4eOlm_crtNHqZamDrAodXi1o5GOSEiVz6b8p1I5b00x-yKN0Hd1R9w6YfheX9-WUHEg0SGuJIPT-DJ72VQbILFwJXQ5yCFTNdzDw5pGYcq0lDyK1W1OoT69uu7TCUGpBmMdjlZyxwS4qVSScQ-c7PkU56Z6R1_TGr7GAGblzKsLXjBCAspHW7I8g/w337-h509/Jacques%20Fesch.jpg" title="Comprar: https://ecclesiae.com.br/jacques-fesch/em-cinco-horas-verei-a-jesus" width="337" /></a></div><p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b><i>A Editora Santo Thomas More nos autorizou a publicar esse trecho.</i></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b><i><br /></i></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">TUDO VER À LUZ
DA PAIXÃO DE JESUS<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 247.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Sexta-feira,
13 de setembro<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 247.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Meditei
muito na Paixão esta manhã e dela tirei muitas forças. Aliás, importa notar que
me aproximo um pouco mais de Jesus Crucificado, pois também eu, embora
inteiramente indigno, vou ter a graça de viver o meu pequeno Gólgota. Quando
vejo que eles escarraram em Cristo e lhe deram bofetadas, eu me vejo nas mãos
dos agentes a receber pancadas e escarros, e compreendo melhor os sofrimentos
de Jesus. A justiça, e as estiradas oratórias, as indignações fictícias dos
mercenários a soldo do diabo que se chama dinheiro, publicidade e oportunismo,
fazem-me pensar em Caifás a rasgar as suas vestes para manifestar sua
indignação! Bem entendido que eu sou, culpado e em nada me pretendo pôr em
paralelo com Jesus. Só que, quem compreenderá melhor a crucifixão e todas as
dores que ela implica, do que o bom ladrão que estava pregado no madeiro ao
lado do meu Salvador? E para quem Jesus Cristo veio, na realidade? É preciso
não esquecer que o <i>primeiro eleito foi um bandido, executado como tal, e</i>
que os bem-comportados ou os que se julgam como tais, se viram tratados por
sepulcros caiados de branco por fora e podres por dentro e por outras coisas do
gênero! Que dizer, então? Que é preciso ser um criminoso para ser um eleito? De
modo algum! Só que este mesmo pária que pecou, muitas vezes sem ter toda a
responsabilidade dos seus atos, encontrará no seu arrependimento e no
sofrimento, e sobretudo na consciência da sua miséria, um caminho mais direto
para chegar ao Coração de Jesus. O bem-comportado, esse se contentará com o
pouco e, julgando-se justo aos olhos da sociedade, será persuadido de que será
julgado da mesma forma por seu Pai Celeste. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">“Nós
somos loucos por causa de Cristo, e vós sábios em Cristo; nós somos fracos e
vós fortes; vós nobres, e nós desprezíveis. Até esta hora, sofremos fome, sede
e nudez; somos esbofeteados, andamos vagabundos, e cansamo-nos a trabalhar com
as nossas mãos. Amaldiçoados, bendizemos; perseguidos, suportamos; difamados,
consolamos. Tornamo-nos como o lixo do mundo, a escória de todos até agora” </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-style: italic;">(1 Coríntios 4, 10-13).<i><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">No
fundo de mim mesmo, sinto com intensidade toda a injustiça e estupidez dos
juízos humanos. Muitas vezes gostaria de dar livre curso aos meus rancores,
demonstrar a vaidade e a presunção dos que se atrevem a julgar; e
imediatamente, <i>vejo o próprio Jesus, o amor feito homem </i>a sofrer, sem
uma única palavra, os piores ultrajes, as piores injustiças e engulo a minha
raiva, e<i>ntregando toda a justiça às mãos do meu Deus, </i>e alegrando-me por
eu mesmo ter também qualquer coisinha a oferecer, em reparação dos pecados. É
simplesmente necessário que eu me prepare para bem morrer, que não resista em
nada à Vontade de Deus e que abandone toda a preocupação, todo o temor, nas
mãos de Jesus, que me conduzirá <i>“Sem que meu pé choque com a pedra” </i>do
redil celeste, em que as pastagens são tão abundantes. Que força não tiraremos
então de Jesus crucificado?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">“A
própria inocência foi condenada à morte, como responsável de crimes odiosos; o
salvador de Israel e do mundo foi proclamado, a face de todos, um perigo e uma
ruína por aqueles que mais O deviam amar! Ó lição formidável para o orgulho da
razão humana! Ó consolação inefável para as almas que se sentem esmagadas sob o
peso da injustiça, da calúnia e da perseguição! Haverá porventura um momento
mais próprio para repetir, com o Príncipe dos Apóstolos de joelhos, diante do
Mestre abandonado: “</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">A quem iremos nós, para encontrar a
luz e a força, uma vez que só vós tendes palavras de vida eterna?” </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">(São João 6, 68)<b>.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Cada
ato, cada momento da minha execução e de seus preparativos, devo relacioná-los
com Jesus.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;"> Que bela imitação a fazer! A longa expectativa,
sozinho na noite, será a minha agonia no Jardim das Oliveiras; os preparativos,
o caminho para o Calvário e, enfim, o instrumento de morte... Jesus conheceu a
angústia, eu também a conheci; mas estou certo de que, aconteça o que
acontecer, o próprio Jesus me dará a força para vencer toda essa angústia. E
como é que Jesus sofreu?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">“Agora,
diz Ele, a minha alma está perturbada”.<i> Por consequência, será que um véu
lhe caiu dos olhos, mostrando-lhe toda a profundeza do abismo em que iria cair?
A resposta não é difícil, por pouco que se reflita. Até esta hora, a morte
estava à distância: agora, estava ali mesmo à mão, para se apoderar da sua
vítima, e o frio do seu hálito enregelava a fronte de Jesus. Ele não teria
verdadeiramente sido homem, se não tivesse impressionado tanto, quanto as
circunstâncias da sua imolação se apresentavam ao seu espírito com essa
particular clareza que provoca a aproximação da última hora. Sem esforço algum
para as definir, Ele mesmo via ou antes, as adivinhava a todas e cada uma delas
ao mesmo tempo, assaltado como que por um voo de aves fúnebres cujos gritos e
agitações eram para Ele uma fadiga insuportável. A morte aí estava: sem nunca a
ter receado, é natural que estremeça com a sua aproximação e que se sinta com
uma verdadeira pena ou dificuldade, pela grande confusão com que se lhe
apresenta. E como nota São Jerônimo: </i></span></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">“Se Ele não
tivesse tido essa emoção tão natural ao homem, não teria sido suficientemente
experimentado a realidade da sua Encarnação”. <b>Por isso se perturbou sem
medida por quatro paixões diferentes: pelo aborrecimento, pelo temor, pela
tristeza e pelo definhamento. O aborrecimento lança a alma numa certa pena e
mesmo dor que faz com que a vida seja insuportável e que todos os momentos
sejam difíceis de suportar; o temor apavora a alma até as suas profundezas,
pela imagem de mil tormentos que a ameaçam; a tristeza cobre-a com um espesso
véu, que faz com que tudo lhe pareça uma morte; e, enfim, esse definhamento,
esse fracasso é uma espécie de acabrunhamento e como que um desalento de todas
as forças. Eis o estado do Salvador das almas, no Jardim das Oliveiras! Todos
os estremecimentos da nossa carne, todas as agitações do nosso espírito,
sentiu-os o próprio Jesus Cristo, com a única diferença de que a sua razão se
não deixará perturbar, e a emoção, por violenta que tenha sido, jamais
conseguirá dominar-lhe a vontade”.<o:p></o:p></b></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">De
momento, eu não sofro de forma alguma, por saber a morte tão próxima; vivo
apenas o momento presente. Quando o tempo vier, será provavelmente necessário
que eu beba na angústia o cálice inteiro.<o:p></o:p></span></p>Instagram: <a href="https://www.instagram.com/editorathomasmore/" target="_blank">editorathomasmore</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-45614912791365620322022-04-12T16:25:00.000-07:002022-04-12T16:25:02.214-07:00Beato Tito Bradsma - um servo de Deus no campo de concentração nazista<h1 class="post-title entry-title" style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #1f1a22; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 30px; line-height: normal; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: left;">Beato Tito Brandsma</h1><div class="entry-content clearfix" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #4a474b; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; overflow-wrap: break-word; padding-top: 1.5em; zoom: 1;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC1WhQPy5HUR37RYo1dKXGhAZehfjl3TQHY_2EEzKu5ukLTdD9gB63-Tzn7BYQQtHKXdA6pQfI09TM-NzQUNPrnKeRAWJvCnlTamKlFjv0PoOfft0t-P0dYqFAbSkEPvHAJtS-iJA_z_uTxCHzUvxmVkgz57Zg6vKFqTFF8KpYYlY34eU4DSqy-b_3YA/s354/Tito%20Brandsma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="354" data-original-width="250" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC1WhQPy5HUR37RYo1dKXGhAZehfjl3TQHY_2EEzKu5ukLTdD9gB63-Tzn7BYQQtHKXdA6pQfI09TM-NzQUNPrnKeRAWJvCnlTamKlFjv0PoOfft0t-P0dYqFAbSkEPvHAJtS-iJA_z_uTxCHzUvxmVkgz57Zg6vKFqTFF8KpYYlY34eU4DSqy-b_3YA/s320/Tito%20Brandsma.jpg" width="226" /></a></div><div class="add-this" style="box-sizing: border-box; padding-top: 15px;"><span style="color: inherit; font-family: inherit; font-size: 12px;">Nasceu em Bolsward, Holanda, em 1881. Filho de uma família católica. Devoto fervoroso de Nossa Senhora, decide entrar na Ordem do Carmo. Ordena-se em 1905. Inteligente e sempre dedicado aos estudos, ele revela uma admirável vocação para o jornalismo. Escreve artigos para jornais e revistas. Em Roma, doutora-se em filosofia e Sociologia. Ao voltar para a Holanda, torna-se professor, escritor, pregador e editor de revista. Em 1932, é eleito Reitor da Universidade Católica de seu País. Escreve o livro “Exercícios Bíblicos com Maria para chegar a Jesus”, um pequeno tratado de Mariologia. Esta publicação é fruto de suas orações e meditações que ele jamais descuidava, apesar de sua intensa atividade apostólica: missões, união das igrejas, escola e educação católica, meios de comunicação.</span></div><div class="add-this" style="box-sizing: border-box; padding-top: 15px;"><span style="color: inherit; font-family: inherit; font-size: 12px;">Os problemas começaram quando os nazistas invadem a Holanda, em 1940. Na época, Frei Tito era Presidente da União dos Jornalistas Católicos. Protestou corajosamente contra a invasão. Foi preso dia 19 de janeiro de 1942. Passou pelos presídios de Scheveninguem, Amersfoort, Kleve e Dachau. Foi espancado, submetido à fome e ao frio. Nos interrogatórios deu testemunho de fé, de suas convicções católicas em defesa da justiça. Foi um exemplo de ânimo, de paciência até para aqueles que eram inimigos de sua religião. Seu corpo serviu de cobaia para experiências bioquímicas. Esteve em estado de coma durante dois dias. Antes de morrer, exclamou: “Faça-se a Tua vontade, não a minha”. Faleceu a 27 de julho de 1942, aos 61 anos. Foi beatificado dia 3 de novembro de 1985, pelo Papa João Paulo II.</span></div><div class="add-this" style="box-sizing: border-box; padding-top: 15px;"><span style="color: inherit; font-family: inherit; font-size: 12px;"><br /></span></div><div align="justify" style="box-sizing: border-box;"><h6 style="border: 0px none; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: normal; margin: 1em 0px 0.5em; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center;"><span style="box-sizing: border-box;">Oração feita diante da imagem de Cristo na prisão</span></h6><p style="border: 0px none; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.5em; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center;">“Ó Jesus, quando te contemplo,<br style="box-sizing: border-box;" />Eu redescubro, a sós contigo,<br style="box-sizing: border-box;" />Que te amo e que teu coração<br style="box-sizing: border-box;" />Me ama como a um dileto amigo.</p><p style="border: 0px none; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.5em; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center;">Ainda que a descoberta exija<br style="box-sizing: border-box;" />Coragem, faz-me bem a dor:<br style="box-sizing: border-box;" />Por ela me assemelho a ti<br style="box-sizing: border-box;" />Que ela é o caminho redentor.</p><p style="border: 0px none; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.5em; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center;">Na minha dor me rejubilo:<br style="box-sizing: border-box;" />Já não a julgo sofrimento,<br style="box-sizing: border-box;" />Mas sim predestinada escolha<br style="box-sizing: border-box;" />Que me une a ti neste momento.</p><p style="border: 0px none; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.5em; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center;">Deixa-me, pois, nessa quietude,<br style="box-sizing: border-box;" />Malgrado o frio que me alcança.<br style="box-sizing: border-box;" />Presença humana não permitas,<br style="box-sizing: border-box;" />Que a solidão já não me cansa,</p><p style="border: 0px none; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.5em; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center;">Pois de mim sinto-te tão próximo<br style="box-sizing: border-box;" />Como jamais antes senti.<br style="box-sizing: border-box;" />Doce Jesus, fica comigo,<br style="box-sizing: border-box;" />Que tudo é bom junto de ti”.</p><div style="box-sizing: border-box;"><h6 style="border: 0px none; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: normal; margin: 1em 0px 0.5em; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center;">Esta oração foi escrita por Frei Tito, na passagem do dia 12 para 13 de fevereiro de 1942, na prisão de Scheveningen. Tradução de Lacyr Schettino, terceira carmelita.<br /></h6><h6 style="border: 0px none; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: normal; margin: 1em 0px 0.5em; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center;">Fonte: <a href="https://fradescarmelitas.org.br/titobrandsma/" target="_blank">FradesCarmelistas</a></h6></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-59060544012964348402022-04-06T16:11:00.001-07:002022-04-06T16:11:08.582-07:00Obra de Deus: abelhas fazem mel em ícones<div><span style="color: #333333; font-family: helvetica; font-size: medium;"><i><span style="background-color: white;">Abelhas do senhor, bendi</span><span style="background-color: white;">zei</span><span style="background-color: white;"> o Senhor</span></i></span></div><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><div><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></div><span style="font-size: 14px;">🐝🍯As abelhinhas fizeram mel, mas não em cima dos rodos dos ícones.</span></span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white;"><span style="color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">Um apicultor grego decidiu colocar um ícone de Jesus Cristo em uma de suas colmeias. Depois de um tempo, quando abriu a colmeia, ficou maravilhado.</span></span></span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">As abelhas mostraram grande reverência pela imagem sagrada. Elas cobriram todo o ícone com cera, exceto a parte onde o rosto e o corpo de Cristo estão representados.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Depois de ver isso, toda primavera Timinis decidiu colocar os ícones do Salvador, da Mãe de Deus e dos santos, e o resultado é sempre o mesmo - as imagens permanecem intactas.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Certa vez, ele colocou um ícone representando o Gólgota com as três cruzes. As abelhas cobriram toda a superfície do ícone com cera, deixando uma visão clara da cruz na qual Cristo foi crucificado e o ladrão arrependido pintado à direita. E o ladrão da esquerda está coberto com uma espessa camada de cera, diz Isidoros.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">E a última vez que o apicultor grego deixou o ícone de Santo Estêvão e as abelhas novamente prestaram seus respeitos.</span><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">🙏🤓Gostou dessa história? Então comente!</span><div><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDGrvK7tiG095auw_QbWo2kK22ktCXhiEQlV-hxcTDRp-LStP5j357VZwHVq5h5--75dZlXThZwNmPpAIlL7kRwK5mrP4qTl2cUNwzH8Xdb9XbLRoAwWh0-5CQsXLdhSgZAv1Lxy-fGVMMd9af-gv3ztF402YqN9Lq5Vjz9Wv9_GVokmjyDp8a9SjQ5A/s961/abelhasicones1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="961" data-original-width="630" height="550" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDGrvK7tiG095auw_QbWo2kK22ktCXhiEQlV-hxcTDRp-LStP5j357VZwHVq5h5--75dZlXThZwNmPpAIlL7kRwK5mrP4qTl2cUNwzH8Xdb9XbLRoAwWh0-5CQsXLdhSgZAv1Lxy-fGVMMd9af-gv3ztF402YqN9Lq5Vjz9Wv9_GVokmjyDp8a9SjQ5A/w361-h550/abelhasicones1.jpg" width="361" /></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7-u-vNS2DFCuWE8G83fN9yNd8bzaxhHfzUk4rUZpxNBzi46mWVkRY7ElBWuk1d0M51CrJq0-eqp1tQDKo7Ecgi0bt_mQ6X6AIwVKbsLaYmfY09pyKM48TIZQnhf43RyuMlze8uk6Ed-q7s76LJe9yRqMwZgTgddo8VicYNl0Of2okjH271EssJlLC1A/s835/c8315989-2efa-43e5-adf3-bde8f6a5fde8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="835" data-original-width="640" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7-u-vNS2DFCuWE8G83fN9yNd8bzaxhHfzUk4rUZpxNBzi46mWVkRY7ElBWuk1d0M51CrJq0-eqp1tQDKo7Ecgi0bt_mQ6X6AIwVKbsLaYmfY09pyKM48TIZQnhf43RyuMlze8uk6Ed-q7s76LJe9yRqMwZgTgddo8VicYNl0Of2okjH271EssJlLC1A/s320/c8315989-2efa-43e5-adf3-bde8f6a5fde8.jpg" width="245" /></a></div><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3Ux-5OvplMBkg8CEo76693n_toU6-QNCA-aIyTQGYDI6QxKkDvXKiLkYZzA0FpZwWfyS852pRaeaFoXIRpzsCpiIn4Yw3ctmVEk12EyAAO5kwJtWFo-ayXrYmzQcSObTr7-x2TSeeEMsyfv-srgTT_KiVFN-9UhtCADWnMD3pvk8zM-l2csCQ13D0jA/s630/abelhasicones2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="292" data-original-width="630" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3Ux-5OvplMBkg8CEo76693n_toU6-QNCA-aIyTQGYDI6QxKkDvXKiLkYZzA0FpZwWfyS852pRaeaFoXIRpzsCpiIn4Yw3ctmVEk12EyAAO5kwJtWFo-ayXrYmzQcSObTr7-x2TSeeEMsyfv-srgTT_KiVFN-9UhtCADWnMD3pvk8zM-l2csCQ13D0jA/s320/abelhasicones2.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzwadEzTG6yyUurwHrgBKVToWULQMTxC91jl9jXRqLwhApQRG6CizZe55z7Kft5AGysr_B8HNZTQC_x-i3HqQEPOHgz7updQ7P8BQpYPUd28tp-qOA0mqshRnorD2k4e2y6XaCqhoKQEWKoPO-77ShbqziW5U1hXm9StEch-586dMV4mfzwB0q3waPEw/s993/abelhasicones3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="993" data-original-width="630" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzwadEzTG6yyUurwHrgBKVToWULQMTxC91jl9jXRqLwhApQRG6CizZe55z7Kft5AGysr_B8HNZTQC_x-i3HqQEPOHgz7updQ7P8BQpYPUd28tp-qOA0mqshRnorD2k4e2y6XaCqhoKQEWKoPO-77ShbqziW5U1hXm9StEch-586dMV4mfzwB0q3waPEw/s320/abelhasicones3.jpg" width="203" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin3v0UT8oX-O0kFQ__pOeQ2ImPdK-uj6lvaHqxsj9cGolDCJfOGcyhKnA17pb7vKTIxAeTaEKkeWx7sxOUukD_Qv5YJzvTyGMdWUtmTDZl2EqI7rXciZU5SBDovYcLTtvApPuCjiqwzQHPSPvK8j8DMhLEFlJWRCKqW2s_xsWs0uIowkjqTMgop97q2g/s900/abelhasicones.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="630" height="550" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin3v0UT8oX-O0kFQ__pOeQ2ImPdK-uj6lvaHqxsj9cGolDCJfOGcyhKnA17pb7vKTIxAeTaEKkeWx7sxOUukD_Qv5YJzvTyGMdWUtmTDZl2EqI7rXciZU5SBDovYcLTtvApPuCjiqwzQHPSPvK8j8DMhLEFlJWRCKqW2s_xsWs0uIowkjqTMgop97q2g/w385-h550/abelhasicones.jpg" width="385" /></a></div><br /><span style="background-color: white; color: #262626; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-83512722187526770512022-04-01T18:14:00.007-07:002022-04-01T18:14:36.224-07:00 Universidade segundo o Cardeal Newman<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIOAqDoExB_e8ISoNV3f4YnDy6yzo5JIePVex8pUNEc9D-rP1CA1_flFQJ0xVkjJXppkpPT6aaNw5RIWrzdy5OUDEaA5jggP6jjf4XrersZBqC31v643d4EY8yFrdqN207KRYiZymj7t3YBJEd5zCJQYwXDvmseycKu7VcnU7w7oJdIMVzp--gD-MSdQ/s420/Cardeal%20Newman.webp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIOAqDoExB_e8ISoNV3f4YnDy6yzo5JIePVex8pUNEc9D-rP1CA1_flFQJ0xVkjJXppkpPT6aaNw5RIWrzdy5OUDEaA5jggP6jjf4XrersZBqC31v643d4EY8yFrdqN207KRYiZymj7t3YBJEd5zCJQYwXDvmseycKu7VcnU7w7oJdIMVzp--gD-MSdQ/s320/Cardeal%20Newman.webp" width="229" /></a></div>Se me pedissem uma descrição breve e popular do que seja um Universidade, derivaria minha resposta da antiga designação, <span style="font-style: italic;">Studium Generale</span>, ou “Escola de Conhecimentos Universais”. Esta descrição supõe a reunião de estrangeiros de todas as procedências em um lugar: de todas as procedências, do contrário, como se encontrariam professores e estudantes para todos os departamentos do saber? E num lugar, senão como poderia haver realmente uma escola? Consonantemente, em sua forma simples e rudimentar, é uma escola de toda sorte de saber, contando com professores e mestres de todos os quadrantes. Muitos são os requisitos para completar e satisfazer a ideia incorporada nesta descrição; porém sem mais vemos que uma Universidade em sua essência parece ser um lugar para a comunicação e circulação do pensamento, mediante a comunicação pessoal, dominando uma vasta extensão do país.<br /></div><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px;" /><div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px;">Nada há de rebuscado e irrazoável nesta nossa concepção assim apresentada. E se tal é uma Universidade, pois então a Universidade vai bem de encontro a uma necessidade de nossa natureza, e não é mais do que a concretização num determinado setor, do que poderia tornar outras formas em outros para prover à mesma necessidade, pois a educação mútua, no sentido lato da palavra, é uma das grandes incessantes ocupações da sociedade humana, a que o homem se entrega já de per si, já intencionalmente um geração forma a seguinte; e a geração existente está perpetuamente agindo e reagindo sobre si própria na pessoa de cada membro. Neste processo educativo, não será preciso dizer, que os livros, a <span style="font-style: italic;">Littera Scripta</span>, são um dos instrumentos.<br /></div><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px;" /><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;">[...] O campo e o inestimável serviço da <span style="font-style: italic;">Littera Scripta</span>, é o de ser o arquivo da verdade, uma autoridade a que se apelar, um instrumento de ensino nas mãos de um professor; mas se queremos ser exatos e nos torna plenamente equipados em qualquer ramo do conhecimento que seja variado e difícil, temos que consultar o homem vivo e ouvir a sua viva voz.<br /><br /></div><div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px;">[...] Livro algum poderá carrear o espírito peculiar, e as delicadas particularidades do seu tema com a rapidez e a certeza que animam a simpatia de uma mente com a outra, através do olhos, da expressão, da tonalidade, da maneira, nas fórmulas casuais saída de improviso e os giros espontâneos da conversação familiar.<br /></div><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px;" /><div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px;">[...] Os princípios gerais de qualquer matéria podem ser estudados em casa num livro; mas o por menor, a cor, o tom, o ar, a vida que a faz viver em nós, temos que captar tudo isso daqueles em que já está vivendo. Temos que fazer como o estudante francês ou alemão, que não contente com sua gramática, vai a Paris ou Dresden; ou como o jovem artista ansioso por visitar os grandes mestres em Florença e em Roma. Enquanto não se houver descoberto um espécie de fotografia intelectual que retrate o andamento do pensar, e a forma, os lineamentos, as feições da verdade e isto tão completa e minuciosamente como o aparelho ótico reproduz o objeto sensível; não há senão ir aos mestres da sabedoria para aprender a sabedoria, senão recorrer à fonte e daí beber. Doses podem ir daqui aos confins da terra levado por livros; mas a plenitude está só num lugar (: a Universidade). Os mesmo livros, obras mestras do gênio humano são escritos, ou pelo menos têm origem em tais ajuntamentos e congregações da inteligência.<br /></div><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px;" /><div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px;">[...] Uma universidade é o lugar de concurso, onde estudantes vêm de todos os cantos em busca de todo o gênero de conhecimentos. Impossível terem em toda a parte o melhor de tudo... Por força das coisas, grandeza e unidade vão juntas: a excelência supõe um centro... a Universidade é o lugar para onde colaboram mil escolas; no qual a inteligência facilmente pode ter surto e especular, certa de achar seus iguais nalguma atividade rival, e o seu juiz no tribunal da verdade. É o lugar onde a investigação é incentivada, as descobertas verificadas e aperfeiçoadas, o arrojo feito inofensivo, o erro indigitado, pela colisão de mente com mente, e de conhecimento com conhecimento. O lugar onde o professor se faz eloquente, é missionário e pregador, apresentando o seu saber pela forma mais completa e sedutora, vertendo-o com zelo do entusiasmo, e acendendo o próprio amor no seio dos ouvintes. Lugar em que o catequista solidifica o caminho ao passo que progride, martelando a verdade dia a dia na memória pronta, como que entalando-a e apertando-a na razão em desenvolvimento. Lugar que arrebata por sua celebridade a admiração dos moços, inflama por sua beleza as afeiçoes dos de meia idade e assegura por suas associações a fidelidade dos velhos. Ela é a Sede da sabedoria, luz do mundo, ministra da fé, a <span style="font-style: italic;">Alma Mater</span> da geração que sobe. Isto e muito mais é uma Universidade a pedir melhor talento e mão do que a minha para descrevê-la. Assim é um Universidade em sua essência e em seu fim, e em boa parte assim tem sido de fato até agora. Sê-lo-á de novo?<br /><br /><div style="text-align: right;">CARDEAL JOHN HENRY NEWMAN, Idéia da Universidade, Dublin, 1858<br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-40501588503880826912022-04-01T18:05:00.004-07:002022-04-01T18:05:33.069-07:00Em ano de eleição: Existe o voto católico?<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://i.pinimg.com/564x/92/1a/66/921a66f8015f6ce17491f9635fc83fe2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="345" data-original-width="564" height="345" src="https://i.pinimg.com/564x/92/1a/66/921a66f8015f6ce17491f9635fc83fe2.jpg" width="564" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reprodução/Pinterest</td></tr></tbody></table><br /><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;">Existe o voto católico? A pergunta pode ser respondida em diversos níveis. Queremos agora nos fixar em dois deles. No primeiro nível, o sociológico, a resposta é relativamente simples: se, por "voto católico" se entende o sufrágio que os católicos efetuam nas urnas durante as eleições, é claro que existe o "voto católico", entendido como o "voto dos católicos", porque muitos católicos votam ali onde vivem, como votam também muitas pessoas que pertencem a outras religiões ou crenças.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;">Porém, com esta primeira resposta, quem sabe se dilui o ser católico como um dado marginal que não tem especial importância na hora de dar o voto. Isso porque, os votantes, segundo alguns, participam nas eleições simplesmente como cidadãos, não como católicos ou como muçulmanos ou como protestantes, ainda que sociologicamente possamos dizer que votaram católicos, mulçumanos e protestantes.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;">Por isso, podemos buscar uma segunda resposta num nível mais profundo: o "voto católico" consistiria num modo de valorizar e decidir sobre as diferentes possibilidades eleitorais segundo a visão que nasce a partir da própria fé católica. Esta segunda resposta nos joga numa nova pergunta: Existe no Cristianismo, na Igreja Católica, uma doutrina que tenha conseqüências sociais, políticas, eleitorais?</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;">Se voltamos à primeira resposta, constataremos, com certa perplexidade, que, no passado e no presente, infelizmente alguns católicos deram seu voto a propostas políticas muito diferentes entre si, inclusive algumas gravemente imorais. Por exemplo: na Alemanha, houve católicos que ofereceram seus votos a um partido claramente anticatólico, o Partido Nacional Socialista Operário Alemão. Em outros países, houve e há católicos que votaram em partidos políticos que promovem o ódio de classes, como no Comunismo, ou que defendem o aborto, ou que estão a favor de um capitalismo selvagem que esmaga os direitos dos trabalhadores, ou que se caracterizam por uma mentalidade belicosa que gera guerras injustas e sumamente daninhas, ou que faltam gravemente ao respeito que merece a liberdade religiosa e de consciência, ou que fomentam a destruição da família.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;">Diante desta situação, nos damos conta de que o voto católico não pode ser visto simplesmente em chave sociológica, senão que a identidade própria da fé cristã deve se fazer visível e ter conseqüências práticas nas eleições políticas.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;">Um católico que vote realmente como católico, por exemplo, tem que deixar de lado os partidos que defendem o aborto e apoiar os partidos promotores dos direitos dos nascituros. Um católico que vote como católico estará contra qualquer partido racista ou classista, e escolherá partidos que defendem a igual dignidade de todos os seres humanos. Um católico que vote como católico promoverá as opções e os candidatos que favorecem a paz nacional e internacional e excluirá de seu voto qualquer partido político que promova guerras e agressões injustas dentro ou fora de suas fronteiras.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;">Causa uma profunda dor descobrir que muitos católicos não chegam a compreender o nexo que existe entre sua fé, com todas as riquezas que contém, e seu modo de participar da vida política. Às vezes, isto ocorre porque existe muito pouca formação e o batizado se deixa levar por uma propaganda ou por idéias dominantes. Outras vezes, se dá uma autêntica prostituição da consciência pela qual se chega a ver como bom algo intrinsecamente mau e injusto. Outras vezes, existe uma atitude covarde quando alguém é chamado a defender as próprias convicções e prefere optar pelo que parece conveniente, ou politicamente correto, sem se fixar nos princípios básicos que todo católico deveria defender na vida social.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;">Frente a esta situação, é urgente uma esmerada preparação dos católicos que lhes permita participar na vida política com idéias claras e com convicções fortes. Não podemos ver com indiferença o fato de que existem países onde a maioria da população é católica e, ao mesmo tempo, governados por partidos políticos que promovem o aborto, que atacam a família, que não garantem os direitos trabalhistas, que aprovam leis que fomentam a imoralidade pública. Existem, para os católicos, uma série de princípios irrenunciáveis a partir dos quais podem julgar os partidos políticos. Aqueles partidos ou candidatos que não respeitam nem defendem esses princípios não podem ser votados pelos católicos. Aqueles partidos ou candidatos que, sim, os promovem e garantem, podem ser escolhidos pelos católicos.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;">Quais são esses princípios? Podemos resumi-los, a partir de um documento importante da Igreja, a Nota doutrinal sobre algumas questões relativas ao compromisso e conduta dos católicos na vida pública, da Congregação para a Doutrina da Fé, publicada 24 de novembro de 2002. [Tomando o número 4 do documento, os seguintes pontos devem ser considerados exigências éticas fundamentais e irrenunciáveis:]</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><b>1. O respeito à vida, também dos embriões humanos, e a clara oposição ao aborto e à eutanásia.</b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><b>2. A tutela e a promoção da família, fundada no matrimônio monogâmico entre pessoas de sexo oposto e protegida em sua unidade e estabilidade, frente às leis modernas sobre o divórcio.</b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><b>3. A liberdade dos pais na educação de seus filhos é um direito inalienável, reconhecido nas Declarações Internacionais dos Direitos Humanos.</b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><b>4. A tutela social dos menores" e a libertação das vitimas das modernas formas de escravidão, pense-se, por exemplo, na droga e na exploração da prostituição.</b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><b>5. O direito à liberdade religiosa e de consciência.</b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><b>6. O desenvolvimento de uma economia que esteja a serviço da pessoa e do bem comum, respeitando o direito à propriedade e deveres para com a justiça social, o princípio de solidariedade humana e de subsidiariedade.</b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><b>7. O tema da paz, que é obra da justiça e da caridade, e que exige a recusa radical e absoluta da violência e o terrorismo, e requer um compromisso constante e vigilante por parte dos que têm a responsabilidade política.</b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;">O "voto católico" será, portanto, verdadeiramente católico se sabe respeitar estes setes pontos básicos para a vida social, que valem não somente para os católicos, mas para todos os homens e mulheres que fazem parte de um Estado. São pontos segundo diz a Nota doutrinal antes citada, que "não admitem derrogações, exceções ou compromisso algum". Isto é, são pontos não negociáveis, sobre os quais um verdadeiro católico não pode ceder na hora de por seu voto numa urna. A fé, temos de ter isso presente, ilumina e permite viver mais a fundo a justiça.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;">Um católico, nesse sentido, se sente chamado a construir um mundo que esteja de acordo com a verdade sobre o homem e sobre a sociedade, que respeite seriamente os direitos humanos. Por isso, seu voto será responsável: excluirá qualquer opção e partido que vá contra os princípios que acabamos de recordar, e escolherá e promoverá aquelas opções e aqueles partidos que defendam programas nos quais sejam respeitados os pontos não negociáveis e ofereçam garantias administrativas, legais e jurídicas para a tutela dos mesmos.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.349px; text-align: right;">Dr. Pbro. Fernando Pascual, é docente de filosofía e bioética no Ateneu Pontifício Regina Apostolorum, em Roma.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-61319391064607939492022-03-31T16:29:00.002-07:002022-04-01T18:00:30.079-07:00Enirque Shaw - Rico e santo: empresário é reconhecido por virtudes heróicas<h2 class="subtitle" style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 22px; font-style: italic; font-weight: 500; line-height: 33px; margin-bottom: 30px; max-width: 100%;">Enrique Shaw foi um pai e empresário que queria levar o mundo dos negócios a Jesus Cristo</h2><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">Enrique Ernesto Shaw nasceu em 26 de fevereiro de 1921, em Paris, França. Ele era um dos dois filhos de pais argentinos, Alejandro Shaw e Sara Tornquist Altgelt. A família voltou para a Argentina em 1923. Infelizmente, Sara faleceu em 1925. Antes de morrer, ela fez o marido prometer que confiaria a educação religiosa do menino a um padre Sacramentino. O pai de Enrique manteve sua promessa.</p><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">Enrique foi matriculado no Colegio de La Salle em Buenos Aires. Ele não foi apenas um aluno notável, mas sua profunda fé religiosa se destacou. Ele participava da missa todos os dias e recebia a sagrada comunhão.</p><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">Enrique desejava ingressar na Escola Militar Naval. Seu pai objetou, mas Enrique persistiu e, aos 14 anos, começou seu treinamento como cadete naval. Seu campo de treinamento era o mar bravio do Atlântico Sul. Foi ali que ele treinou como oficial da Marinha e realizou trabalho apostólico, dando continuamente um poderoso testemunho de fé. Ele estava entre os três primeiros de sua classe e se tornou o mais jovem da escola a se formar.</p><h3 id="h-sua-convers-o" style="color: #333333; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 23px; margin: 28px 0px 20px; max-width: 100%;">Sua “conversão”</h3><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">Leitor ávido que absorvia livro após livro desde muito jovem, Enrique nunca encontrava seu tema favorito. Ele havia lido livros sobre política, filosofia, história e ciência. Finalmente, aos 16 anos, ele pegou um livro sobre a Doutrina Social da Igreja. Foi quando ele soube que havia encontrado o tema que buscava. Ele chamou esse momento de sua “conversão”.</p><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">Enrique e alguns amigos tinham ido a Buenos Aires algumas vezes quando receberam licença. Foi numa dessas visitas que conheceu Sara. Eles se apaixonaram e se casaram em 23 de outubro de 1943. Eles teriam nove filhos juntos, sendo um deles sacerdote. Enrique ensinou-lhes toda a importância do Rosário e fez questão de levá-los à igreja todas as semanas. Ele deu um excelente exemplo como pai católico.</p><div id="aleteia-welcome" style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; max-width: 100%;"></div><div class="nativo-inread" style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; max-width: 100%;"></div><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">No final da Segunda Guerra Mundial, Enrique iniciou seu negócio. Em 1952, ele estabeleceu a Associação Cristã de Executivos de Negócios. Ele fez isso com a ajuda do arcebispo Joseph Cardijn, da Bélgica, que mais tarde se tornaria cardeal. Enrique também se tornou um escritor prolífico, publicando muitos livros que tratam da justiça e da honra no local de trabalho. Promoveu intensa evangelização voltada para a classe empresarial na Argentina e na América Latina.</p><h3 id="h-amado-pela-classe-trabalhadora" style="color: #333333; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 23px; margin: 28px 0px 20px; max-width: 100%;">Amado pela classe trabalhadora</h3><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">Enrique Shaw foi um dos fundadores do Movimento da Família Cristã na Argentina e foi presidente da Ação Católica Argentina. Ele também estabeleceu entre suas iniciativas empresariais um fundo de pensão, um plano de saúde e ajuda financeira em caso de doença e parto.</p><div class="css-cfwtta" data-google-query-id="CNKk6Zu_8fYCFScwuQYdtusJSg" id="article-desk-content-p6-ad_2021_05_12_rico-e-santo-empresario-e-reconhecido-por-virtudes-heroicas" style="-webkit-box-align: center; -webkit-box-pack: center; align-items: center; display: flex; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; justify-content: center; margin: 12px 0px; max-width: 100%; min-height: 1px; min-width: 1px;"><div id="google_ads_iframe_64500793/PT_DESK_ARTICLE_WELCOME_1X1_0__container__" style="border: 0pt none; max-width: 100%;"></div></div><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">Em 1957, Enrique foi diagnosticado com câncer. Sua atividade de trabalho limitava-se a falar em conferências e escrever. Ele era tão admirado pelos trabalhadores que em 1962, quando estava chegando ao fim de sua vida, 260 trabalhadores apareceram no hospital para doar sangue para uma transfusão que salvou sua vida. Enrique diria o quão feliz ele estava pelo fato do sangue de seus trabalhadores correr em suas veias. Ele morreu em 27 de agosto de 1962, com apenas 41 anos.</p><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">Em 24 de abril de 2021, o Papa Francisco declarou Enrique Ernesto Shaw um homem de “virtudes heróicas”, elevando-o ao título de Venerável. O Papa já conhece a trajetória deste santo homem, tendo sido o arcebispo encarregado de supervisionar a etapa diocesana de seu processo de beatificação, em Buenos Aires.</p><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">Em uma entrevista em 2015, o Papa disse sobre ele: “Enrique Shaw era rico, mas santo. Uma pessoa pode ter dinheiro. Deus concede para que o administre bem, e este homem administrou bem.”</p><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">A filha de Enrique, falando com Aleteia sobre o reconhecimento das virtudes heróicas, disse que isso a encheu de paz. “Porque desde que ele morreu, eu já pensava que ele era um santo. Não é uma surpresa. É maravilhoso saber que sua vida ficará registrada, tudo o que ele fez, e isso será compartilhado. Ele não pertencerá apenas à nossa família.”</p><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">“Meu pai não fez muitas coisas extraordinárias”, refletiu ela. Ele simplesmente “valorizava e amava muito seus filhos.”</p><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">Venerável Enrique Shaw, rogai por nós.</p><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">Fonte: <a href="https://pt.aleteia.org/2021/05/12/rico-e-santo-empresario-e-reconhecido-por-virtudes-heroicas/" target="_blank">Aleteia.org </a></p><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;"><br /></p><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">Para saber mais sobre Enrique Shaw: <a href="https://enriqueshawbr.wordpress.com/">https://enriqueshawbr.wordpress.com/</a></p><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;">Instagram: <a href="https://www.instagram.com/enriqueshaw.br/">https://www.instagram.com/enriqueshaw.br/</a></p><p style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; max-width: 100%; min-height: 1px;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnNaeBJAbw4gEb5SgeE1NkanKCmnu6qnUkRprGtNOXIe6oBQnTE4WLwkz_73Xc2VINI-fBjCHmx897Ia4pbAPjXQn9soLGdB41d5kvaa3qK42mn9p9309AtKr5RcIgQHXa4XHI34KKJZn3s4CXWzaCTrp-_HxxK-IC7QRU9gjK3BqxaZwUxE7sXObmCg/s1080/Tips%20para%20tu%20trabajo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnNaeBJAbw4gEb5SgeE1NkanKCmnu6qnUkRprGtNOXIe6oBQnTE4WLwkz_73Xc2VINI-fBjCHmx897Ia4pbAPjXQn9soLGdB41d5kvaa3qK42mn9p9309AtKr5RcIgQHXa4XHI34KKJZn3s4CXWzaCTrp-_HxxK-IC7QRU9gjK3BqxaZwUxE7sXObmCg/s320/Tips%20para%20tu%20trabajo.png" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1LKorFoALNZda-qX4DN3tQvKq-11Rnh7xchpAv61xNeUoRMhVj_wq14sn30YGUoTa9EcKJJfD8U8IW55H6IbEz4mksRLD5SdXZWKiYJpmEZvdVZm4CSYp45MG-vXeW5ZndkcG2i7d5ubfxqtj5__LJLh7bg1yHMk1DcpYPOG1SqkXQSdCIg4B8gAL_Q/s1074/lideranca_07_05_2021.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="483" data-original-width="1074" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1LKorFoALNZda-qX4DN3tQvKq-11Rnh7xchpAv61xNeUoRMhVj_wq14sn30YGUoTa9EcKJJfD8U8IW55H6IbEz4mksRLD5SdXZWKiYJpmEZvdVZm4CSYp45MG-vXeW5ZndkcG2i7d5ubfxqtj5__LJLh7bg1yHMk1DcpYPOG1SqkXQSdCIg4B8gAL_Q/s320/lideranca_07_05_2021.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKk7sSWhiNjZxFEMxxuDOjR74MpcRcXaLWPXrOgDNPqRLbKdDWOtA4IXArv5C8oUJAb43hdBW6psNwTf0cKLsb-dFaWBnSL1vb79HV5zCtqGt6DMj8hVlYjaOk_28UXwdU-tuvBZCVYO8g2c6-bJgZFeJgtftRmUesKXZrtK0BTPoJ_sGwN-VE3xmJiw/s1280/Enrique%20shaw.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="837" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKk7sSWhiNjZxFEMxxuDOjR74MpcRcXaLWPXrOgDNPqRLbKdDWOtA4IXArv5C8oUJAb43hdBW6psNwTf0cKLsb-dFaWBnSL1vb79HV5zCtqGt6DMj8hVlYjaOk_28UXwdU-tuvBZCVYO8g2c6-bJgZFeJgtftRmUesKXZrtK0BTPoJ_sGwN-VE3xmJiw/s320/Enrique%20shaw.jpg" width="209" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2KV4G0RvK60leMvS8KNEabprkobVnHB--YiwrTjy5DX3WbQWhdzDi6EKM2ZEhCD8UUVN9y4Bx-gGskxpShWqko7IFLACFG4xsiws-SiGJ3Jz_svolTpO2D53K0L29UvLrabaO3O_oRA6SX9fJU-bBbgRkRs1mdVucBVNR6SzpB8UB7lpk-8v2ZRD3jg/s2536/Enrique%20Shaw%20dirigente%20a%20color.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1802" data-original-width="2536" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2KV4G0RvK60leMvS8KNEabprkobVnHB--YiwrTjy5DX3WbQWhdzDi6EKM2ZEhCD8UUVN9y4Bx-gGskxpShWqko7IFLACFG4xsiws-SiGJ3Jz_svolTpO2D53K0L29UvLrabaO3O_oRA6SX9fJU-bBbgRkRs1mdVucBVNR6SzpB8UB7lpk-8v2ZRD3jg/s320/Enrique%20Shaw%20dirigente%20a%20color.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ_2hriLCHwrbtyx3lMGQhAc0qOAKobhCpnmxoRrHRNHN2xjTeyxcuqiPeWxQDG_saD4_TeRZHU3q5cXcFObWgtv9fxENP4XLAKjtc1Rx6eYByQ0iYieKOPxXYXyqrcBrbekJdOm7c0F5xdA7jXrx3sJD76864B9fK9ny0lHAquwpACX96-BNcp-tnzw/s3334/Copia%20de%20Enrique%20Shaw%20fb_Mesa%20de%20trabajo%201.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3334" data-original-width="3334" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ_2hriLCHwrbtyx3lMGQhAc0qOAKobhCpnmxoRrHRNHN2xjTeyxcuqiPeWxQDG_saD4_TeRZHU3q5cXcFObWgtv9fxENP4XLAKjtc1Rx6eYByQ0iYieKOPxXYXyqrcBrbekJdOm7c0F5xdA7jXrx3sJD76864B9fK9ny0lHAquwpACX96-BNcp-tnzw/s320/Copia%20de%20Enrique%20Shaw%20fb_Mesa%20de%20trabajo%201.png" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht02KWmGrLkg3B6K8j8zebdd6DKjuDrOCtztNLEgrKAzubLO1ONWRalXUmZi0Eodoah_r6zDDd-bieiR-v8NWSrnm8J0iHnIEEyRXe3LSZkWaDBPULyVzLt-sgw8u-rzmcWE4L5Ajiox4ekc62yParpinaNg86KtfPTnCgkpdHTUspkGdL1KiYKkaAfg/s1080/@grandesite%20(1).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht02KWmGrLkg3B6K8j8zebdd6DKjuDrOCtztNLEgrKAzubLO1ONWRalXUmZi0Eodoah_r6zDDd-bieiR-v8NWSrnm8J0iHnIEEyRXe3LSZkWaDBPULyVzLt-sgw8u-rzmcWE4L5Ajiox4ekc62yParpinaNg86KtfPTnCgkpdHTUspkGdL1KiYKkaAfg/s320/@grandesite%20(1).png" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS3yFa8rIq-7iJUXdDbySLu8fFUa4LCIBBmSrsfRFiwA2K98j79IAKu6wsRRLMw99j3h5PcSys2qZJGqh628PcxEcDRKCHbmw4m_Igx2aEbqXRGrXul4bc7UMxPm9IWGOjIq9dMwUU1qP78j8z69r4KGH_pYxYViivHFHn4Iis8lPSGkhtCfNluUG8jw/s1280/4ab9e0dd-8c1a-4f9a-9f9e-d3f09a5a4464.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="837" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS3yFa8rIq-7iJUXdDbySLu8fFUa4LCIBBmSrsfRFiwA2K98j79IAKu6wsRRLMw99j3h5PcSys2qZJGqh628PcxEcDRKCHbmw4m_Igx2aEbqXRGrXul4bc7UMxPm9IWGOjIq9dMwUU1qP78j8z69r4KGH_pYxYViivHFHn4Iis8lPSGkhtCfNluUG8jw/s320/4ab9e0dd-8c1a-4f9a-9f9e-d3f09a5a4464.jpg" width="209" /></a></div><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-89358527339100900202022-03-30T16:32:00.002-07:002022-03-30T16:32:28.159-07:00LANÇAMENTO EDITORIAL - Padre Pio e seu Anjo da Guarda<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://livrariabenedictus.com.br/image/cache/data/api/produtos/23042-515x800.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="515" height="800" src="https://livrariabenedictus.com.br/image/cache/data/api/produtos/23042-515x800.jpg" width="515" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>COMPRAR <a href="https://livrariabenedictus.com.br/sao-pio-de-pietrelcina-e-seu-anjo-da-guarda" target="_blank">AQUI</a></b></div><br />Com alegria divulgamos esse novo lançamento editorial!</div><div><br /></div><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 14px !important; hyphens: auto; line-height: 18px !important;">São Pio de Pietrelcina é um santo místico e estigmatizado que mantinha comunicação frequente e fraternal com seu Anjo da Guarda. Neste livro, desejamos detalhar o relacionamento do Padre Pio com o seu anjo e com os anjos de seus filhos espirituais. Seus seguidores já sabiam que, em caso de qualquer dificuldade, deveriam enviar seu anjo ao Padre Pio para comunicar sua necessidade e o sacerdote providenciaria o que fosse mais conveniente.</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 14px !important; hyphens: auto; line-height: 18px !important;">O Anjo da Guarda do Padre Pio comunicava-lhe os pecados de seus penitentes, traduzia-lhe cartas, conferia-lhe o dom da bilocação e realizava uma infinidade de serviços por ele quando ele estava enfermo. O anjo custódio foi certamente um verdadeiro amigo que sempre esteve ao lado do venerável sacerdote italiano. Por isso, devemos lembrar que também temos um anjo oferecido por Deus para nos ajudar e que, se não o invocarmos, perderemos muitas bênçãos que o Senhor quer nos dar por meio dele.</p><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px;" /><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px;" /><b style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px;">Ficha Técnica:</b><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px;" /><span style="background-color: white; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px;">ISBN: 9788553019205</span><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px;" /><span style="background-color: white; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px;">Editora: Santo Thomas More</span><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px;" /><span style="background-color: white; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px;">Dimensões: 14.00 x 21.00 cm</span><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px;" /><span style="background-color: white; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px;">Idioma: Português</span><br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px;" /><span style="background-color: white; font-family: Quicksand, "Proxima Nova", sans-serif; font-size: 15px;">Páginas: 100</span> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-32890246854924988792020-05-18T19:13:00.000-07:002022-03-31T16:29:40.004-07:00O Comunismo e o Homem<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fulton J. Sheen<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="clear: left; float: left; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgthgqIKTBedfPSvGgZ_ho82MRSIvWozo7TZ6VL3BK9Hqe-CWJvq8JzhNyX2Yow_ScRECyiXe0i_xpXragh6G4saXO8ChQJ18xaUOSGVNlc_sgagGHspBWUbinBrac3TL0K8HkaydJuxEnV/s1600/Vener%C3%A1vel+Servo+de+Deus+Fulton+Sheen,+Bispo+(Programa+Vale+a+Pena+Viver).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Santos, Beatos, Veneráveis e Servos de Deus: Venerável Servo de ..." border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgthgqIKTBedfPSvGgZ_ho82MRSIvWozo7TZ6VL3BK9Hqe-CWJvq8JzhNyX2Yow_ScRECyiXe0i_xpXragh6G4saXO8ChQJ18xaUOSGVNlc_sgagGHspBWUbinBrac3TL0K8HkaydJuxEnV/s200/Vener%C3%A1vel+Servo+de+Deus+Fulton+Sheen,+Bispo+(Programa+Vale+a+Pena+Viver).jpg" style="text-align: left;" width="127" /></a>Nunca é
demais repetir que o comunismo é menos um sistema econômico e político do que
uma filosofia da vida. Karl Marx, o fundador do comunismo, só pensou em sua
teoria econômica na última fase de sua vida. As primeiras décadas ele as passou
estudando filosofia (ingleses) e a sociologia (franceses). Só depois foi que
ele se voltou para a economia (alemães).</span><span style="clear: left; float: left; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: 12pt;">O comunismo
baseia-se numa falsa expectativa filosófica: a de que o homem tem poderes
limitados e pode, sem ajuda divina, atingir a perfeição, e mesmo chegar a ser
um deus. É por isso que a sua filosofia (que é uma forma falsa de humanismo) é
conhecida como “humanismo ateísta” pelos professores.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os comunistas
acreditam que a injustiça social, a miséria e o egoísmo que nos cercam decorrem
de influências de instituições como a propriedade privada ou a divisão da sociedade
em classes. Os comunistas nunca culpam o arbítrio humano pelas catástrofes da
sociedade. Eles fingem acreditar que o golfista nunca perde um golpe por
fraqueza, cansaço ou falta de destreza; a culpa é sempre do taco, que foi feito
defeituoso por culpa dos banqueiros de Wall Street. Só os capitalistas é que
são perversos no esquema comunista; todos os demais são anjos em pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mas essa
visão otimista da sociedade não capitalista não resiste à realidade dos fatos. Se
o mal desaparecesse com o desaparecimento dos “capitalistas” não teria ocorrido
o fenômeno do Estado Soviético, com seus campos de concentração e a matança de
prisioneiros inocentes, julgamentos forjados e perseguições injustas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As coisas
não são más em si. Isso se aplica ao ouro, aos alimentos, ao poder, aos títulos
público e ás funções de um governo eletivo. As coisas só ficam más quando os
homens que as possuem abusam de seu poder. Por conseguinte a “equalização da
propriedade” não pode trazer a compreensão entre os homens. O comunismo começou
sugerindo que cada um chamasse o seu semelhante pelo nome doce de “camarada”;
mas á medida que a filosofia maléfica do marxismo foi se desenvolvendo Stalin
foi feito marechal e os “velhos bolchevistas” passaram a usar medalhas, cada
uma delas para premiar a quebra de um mandamento de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A teoria
comunista trás no seu âmago uma contradição singular: os marxistas nos dizem
que cada homem foi “determinado” pelo seu meio, e que deve inevitavelmente combater
ao lado de sua “classe”. Esse ponto de vista devia logicamente limpar toda
responsabilidade de ordem moral; no entanto ninguém é mais severo do que os
comunistas em castigar pecados como a “traição”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todas as
depurações e toda as perseguições conduzidas pelos soviéticos admitem que o
acusado precisa ser responsabilizado pelo que fez. Se não fosse assim – para que
culpa-lo, para que castiga-lo, para que mata-lo ou prendê-lo? Os comunistas não
podem escapar à consciência que procuram extirpar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O sigilo e a
decepção sistemática acompanham todo regime comunista. As causas levam a
consequências parecidas. A propaganda comunista diz que a perfeição do homem
virá com a ordenação mais justa das coisas. Mas os povos do mundo inteiro já
ultrapassaram a fase do anseio por “coisas”, e aprenderam que o materialismo
não é tudo. Os Estados Unidos gozam hoje de alto padrão de vida – o mais alto
do mundo, mas em suas fronteiras vivem a mais alta percentagem de psicopatas e
neuróticos de todos os tempos. A pobreza não é a única causa de desespero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Numa conversa
ouvida há poucos dias entre duas mulheres, captei este comentário: “Você pensa
que a sua vida é difícil! E a minha</span>? Imagine que há quatro anos eu tenho trabalhado para me
sustentar”.<br />
<span style="font-size: 12pt;">Para essa mulher o trabalho é
um forma de castigo e uma injustiça – é um martírio também! No entanto o
trabalho é contentamento para aqueles que encaram o mundo que os cerca como uma
coisa para ser amada e servida, e pão para ser aproveitada.</span><br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Acentuar o
lado econômico, como fazem os marxistas, é fazer cada homem um egoísta e um
materialista – e esse caminho ainda não levou o mundo á felicidade. Ser cristão
é acentuar o lado espiritual e trabalhar para servi-lo e ampliar seus limites. Nesse
caminho está a alegria e o contentamento dos santos.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">---------------------------------------</span><br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="background-color: #e4dad0; color: #9f0102; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; font-weight: 700; text-align: start;">Jornal do Dia (RS), sábado, 08-12-1951.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-6571479751777428972020-05-13T17:57:00.003-07:002022-03-30T16:22:05.554-07:00COMO SER VERDADEIRAMENTE FELIZ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
VENERÁVEL DOM FULTON J. SHEEN<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Todos querem ser felizes, mas
apenas poucos podem alegar que possuem a felicidade. As duas principais razões
de infelicidades são as seguintes:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1- A felicidade, em geral, é
considerado como algo fora de nós mesmos, como, por exemplo, uma casa de verão,
um convite para um “importante” coquetel ou devido a um novo carro em que há
mais lugar no compartimento de bagagem do que no assento de trás. Se a
felicidade, porém, tornar-se dependente de um prazer que outrem nos
proporciona, ou de uma honra, então é algo que se encontra fora de nosso
controle. Está ela em nós, mas além de nós.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://miro.medium.com/max/256/1*2TG_XgD_eo2_KJb6rpRJaQ.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://miro.medium.com/max/256/1*2TG_XgD_eo2_KJb6rpRJaQ.jpeg" style="text-align: left;" width="166" /></a>2- A felicidade também muitas
vezes se identifica com a satisfação do nosso ego. O egoísta nunca admite que o
é; diz ele que apenas não deseja que “alguém lhe leve o melhor” o ego é a
criança mimada em nós — petulante, clamorosa, rixenta e crítica. O egoísta quer
louvores pelo que faz bem, mas paga sua culpa quando faz mal. O egoísta deseja
tanto ser amado que se esquece de amar e, por isso, jamais é feliz.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quais são as condições de
felicidade? A primeira é a eliminação do egostismo ou egoísmo através da ajuda
de outros. A renúncia do eu por outrem exige a repressão constante daquelas
características de nossa personalidade que tendem a aviltá-la.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O maior filósofo pré-cristão,
Aristóteles, certa feita analisou as duas tendências que mais precisam ser
vencidas em nós e depois sugeriu a maneira de consegui-lo. As duas tendências
são o mau gênio e os desejos desenfreados. Nem sempre esses dois elementos se
apresentam juntos. O jovem é mais inclinado ao descontrole e seus apetites
carnais ou sensuais e os velhos ou os de meia idade são mais dados a sublimar o
sexo com o desequilíbrio, queixas e criticismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A ajuda a outrem é o corretivo
para as ambas. O temperamento é controlado porque a condição primeira da ajuda
é a bondade para com os demais. Não se pode imaginar um médico, enfermeiro ou
capelão de gênio violento numa colônia de lázaros. Como podem queixar-se os
lábios quando as chagas leprosas são como bocas implorando piedade e compaixão?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A ajuda de outros também detêm os
desejos impetuosos devido ao elevado respeito e amor para com os demais.
Procura-se mais agora proporcionar felicidade a outrem do que dar prazer ao
próprio eu. Quando a paixão começa a assumir o mesmo significado que tem quando
aplicam ao Calvário, onde falamos da “Paixão do Cristo”, então ela se elava ao
amor em sua expressão alta.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nada contribui tão rapidamente
para a felicidade própria quanto o esquecimento do ego. O pássaro que canta
para os outros alegra seu coração.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os dois óbulos das viúvas, a
sombra fugaz de Damião entre os leprosos, o vaso de alabastro quebrado de
Madalena — todas essas coisas levaram a verdadeira felicidade a estas almas. Na
noite em que Nosso Senhor saiu para sua morte para salvar a humanidade Ele
cantou. Foi a única vez que se registra que Ele cantou, e foi na hora do ofício
que era a renúncia. Este Divino Exemplo é necessário para inspirar esquecimento
próprio. Assim como a roda de moinho pára de girar quando as águas do regato
são detidas, assim também degenerará a caridade neste mundo em ações frias,
estatísticas profissionais a menos que sejam inspiradas por Ele que disse: “Eu
vim não para ser servido, mas para servir”.<o:p></o:p></div>
<br /><br />
<br />
-----------------------------------------------<br />
<span style="text-align: justify;">A CRUZ — ANO XLIX, CUIABÁ, 24 DE AGOSTO DE 1958, N. 2.251</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-3171964714998516632020-05-13T17:55:00.000-07:002022-03-30T16:33:19.779-07:00Páscoa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Venerável Dom Fulton J. Sheen<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://miro.medium.com/max/465/1*3r1ViWt_gvSp0PZXk0Ccgw.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://miro.medium.com/max/465/1*3r1ViWt_gvSp0PZXk0Ccgw.jpeg" width="310" /></a>Muitos espíritos consideram
desesperançados nosso mundo moderno. É, na verdade, como uma grande e horrível
Sexta-Feira da Paixão em que tudo o que é divino parece afundar-se na derrota.
O futuro nunca pareceu tão completamente imprevisível como é hoje. A humanidade
parece numa espécie de viuvez, em que um crescente sentido de desolação a
arrasa, como a alguém que empreendesse a jornada da vida em íntima camaradagem
com outra e, depois, se visse, repentinamente, roubada daquela companhia para
sempre. Há guerra e rumores de guerra. A economia se emaranha numa confusão. O
comunismo rouba homens de suas almas e uma educação falsa as afasta de sua fé.
As vidas tornam rasas com a mundanidade e mal preparadas para os rigores de uma
disciplina forçada. Abundam as vulgaridades nos lábios e os desejos não
realizados tornam amargos os corações. Há confusão, desesperança e desespero em
toda a parte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
E, no entanto, não há necessidade
da desesperança e desepero. O mundo parecia desesperançado do mesmo modo antes,
quando crucificou seu Salvador; e, no entanto, com todo seu paganismo e
nacionalismo, ergueu-se para o verdor e o vigor da vida Cristã e da
civilização. O milagre da Ressureição pode repertir-se. O mundo pode
levantar-se uma vez mais como ergueu-se antes, pelo menos umas doze vezes desde
o advento do Cristianismo. Mas não tenhamos ilusões. não se erguerá para a paz
e para a felicidade somente através de remédios econômicos e políticos: só
levantar-se-á através de uma regeneração espiritual dos corações e das almas
dos homens. A Ressureição de Nosso Senhor não foi o reinicio de uma velha vida:
foi o começo de uma vida nova. Foi a lição do Natal por inteiro outra vez: isto
é, o mundo não será salvo pela recuperação social, mas por renascimento —
renascimento dos mortos pelo Poder da Divindade em Cristo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Não devemos reconstruir nossa
velha vida; devemos erguer-nos para nova vida. Deve haver uma energia nova
introduzida de fora, pois sem ela devemos apodrecer em nossas sepulturas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cristo ressurgiu dos mortos pelo
Poder de Deus. É inutil para nós tentarmos erguer-nos por qualquer outro Poder.
Esta Vida e Poder o Salvador Ressurecto deu a Seu Corpo Místico, a Igreja. Sua
Verdade vem até nós através de Seu Vigário: Sua Vida chega até nós através dos
Sacramentos; Sua Autoridade vem até nós através do Episcopado. Mas, aqui, está
o obstávulo do mundo. Pode admitir que, pelo Poder de Deus, Cristo levantou-se
do túmulo mas não admitirá que o Poder do Cristo Ressurecto continua além do
túmulo. Vê a Igreja pelo seu lado humano, constituída de criaturas débeis e
fracas e, por conseguinte, como algo que deve ser desprezado. Cai no mesmo erro
que Maria Madalena cometeu na primeira manhã de Páscoa. Ela confundiu o
Salvador Ressurecto com o jardineiro, isto é, com uma coisa humana
simplesmente. O mundo também vê Cristo Ressurecto em Seu Corpo Místico, a
Igreja e a julga o jardinieor — algo humano e não divino. Mas a Divindade ai
está como esteve no Jardim a Primeira Páscoa e somente essa mesma Divindade
pode dar esperança a um mundo desesperado. Podemos contudo obter noss paz de
espírito se procurarmos não somente político e o econômico, mas a nova Vida do
Reino de Deus. Está a mensagem do Dia de Páscoa — a Ressureição dos Mortos o
Triunfo dos Vencidos, o Encontro dos Perdidos; a primavera da terra, o altar da
vida, a Trombeta da Ressurreição soando sobre a terra dos vivos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas para todas as almas a
mensagem da Páscoa soa com a significação de que não há razão para o desespero.
A Ressurreição foi anunciada a Madalena — uma alma em certa ocasião como a nossa
própria. A paz nos espera no culto de Deus que nos criou. Não importa o quanto
desesperançadas pareçam coisas há sempre esperança pois Cristo é a Ressurreição
e a Vida Aquele que pode fazer flocos de neve de gotas de água suja, diamantes
de carvão, e santos de Madalenas pode também fazer-nos vitorioso se apenas
confessarmos a Ele em Sua Vida Mística e terrena como Cristo, o Filho do Deus
Vivo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
--------------------------------------------</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jornal do Dia — Domingo 17 -4–1960</div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-77661164820331902832020-05-13T17:21:00.004-07:002022-04-15T05:35:22.897-07:00Aos que trabalham para Deus<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por Dom Fulton Sheen<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><img height="160" src="https://miro.medium.com/max/938/1*UixOtC4GxlZP6ZX0tAvUCg.jpeg" width="400" /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os que trabalham para adquirir
fortuna, gozar a vida, ou talvez para existir apenas, encaram o trabalho dum
ponto de vista totalmente diverso do adotado pelo indivíduo que trabalha para
Deus. A característica peculiar deste último é não considerar como lícito, após
a realização de todas as suas tarefas, entregar-se à vaidade de pensar que fez
algo extraordinário ou mereceu recomendação especial, pois tudo o que foi feito
pertence a Deus. Não se queixará de tarefas recebidas, nem se lastimará da sua
tremenda dificuldade, como se estivesse submetido a uma espécie de martírio.
Além disso, não andará à procura de recompensa extraordinária, como se fosse
ele o alvo dos seus esforços e não o serviço Daquele que amamos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A diferença entre os que
trabalham para si mesmos e os que trabalham para Deus é a diferença que existe
entre um servente pago pela casa e o filho que trabalha por amor aos seus pais.
Quando a vida de uma mãe entra em questão, ninguém poderá persuadir uma filha a
tomar descanso. Todos os padrões do “devo isto, basta aquilo, isso é legal” são
destruídos e superados pelo amor. O amor transforma o trabalho a tal ponto, que
quase chega a cessar de haver trabalho onde houver o amor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Enquanto o trabalho for a mera
execução de ordens alheias, sua tendência é tornar-se mecânico e metódico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas, quando alguém se identifica,
interiormente, com seu trabalho, quando o trabalho se torna expressão do grande
ideal e instrumento de simpatia e afeição e afeição, principalmente quando toma
o caráter de paixão e entusiasmo, transcende todos os vínculos de automatismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os sentimentos com que o paciente
recebe o médico em suas visitas remuneradas diferem dos que animam, quando o
médico entra dizendo: “Vim apenas saber se está passando bem”. Nosso Bendito
Senhor não teve palavras de agradecimento para o servo resmungando que, ao
sentar-se à mesa, após o dia de arado no campo, se queixa do trabalho. Os que
amam o Mestre nunca pensam em sacrifício. Não pode ser chamado de sacrifício
tudo aquilo que foi pago meramente como pequena retribuição parcial de uma
dívida para com Deus, a qual jamais poderá ser compensada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A honestidade de intenção, a
pureza e sinceridade dos motivos, a alegria com que nos colocamos ao trabalho,
vale mais perante Deus do que a quantidade de trabalho realizado. Segundo sua
palavra deveríamos até nos contentar com servir à mesa do Padrão, após havermos
arado o campo e tratado dos animais. Embora tenhamos que comer e beber mais
tarde, devemos trabalhar para Sua Glória, comendo assim o nosso pão, com
alegria e singeleza de alma, não apenas no intento do prazer, e sim pelo fito
de renovar as forças para servi-lo. Basta a criação, sem falar da Redenção,
para nos ligar a uma dívida para com Deus que nem os nossos credores mais
conscienciosos jamais poderiam pagar. Se os nossos melhores serviços não
conseguem descontar seus favores passados, muito menos ainda os podemos exigir
para o futuro. Qualquer encorajamento que Ele nos dê, anexo a nossa obediência,
será reconhecido como pura bondade de graça e amor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Há uma linda história sobre
Brasidas, o grande Espartano. Ao queixar-se de que Esparta era um Estado muito
pequeno, a mãe lhe replicou: “Filho, a sorte e deu Esparta como quinhão, e teu
dever é aprimorá-la”. Todos nós somos trabalhadores desse mundo, e sem
considerar o quinhão que nos caiu por sorte, o dever é sempre o mesmo —
aprimorá-lo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
________________________________________<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Publicado no Jornal do Commercio,
Rio de Janeiro, sexta-feira, 8 de abril de 1960.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6576158785285866717.post-79433907489369235082016-08-22T10:07:00.003-07:002022-03-31T16:19:53.966-07:00Padre José Eduardo: A Origem da Ideologia de Gênero<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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